١٢٥٤ - مِثلَ عليّ بأبي تُرابِ ... قد لقَّبُوهُ وبلا ارتياب
١٢٥٥ - كُنْيَتُهُ حقيقةً أبو الحسن (٣) ... كذا أبو الزّنادِ أيضًا فافْهَمَنْ
١٢٥٦ - يَكْنُونَهُ بعابِدِ الرحمن ... ذا عابدُ الله فتى ذكوان
١٢٥٧ - محمد بن عابدِ الرحمن (٤) ... يَكْنُونه بعابد الرحمن
١٢٥٨ - وقد أتى فيه أبو الرّجالِ ... إذ كان ذا جَمْعٍ من العِيالِ (٥)
١٢٥٩ - أبو تُمَيْلَهْ لَقَبٌ والكُنيهْ ... أبو مُحَمدٍ أُنِلْتَ المُنيهْ (٦)
(١) في (ش) (م): تأتي
(٢) الضَّرْبُ الثَّالِثُ: الذِيْنَ لُقِّبُوا بالكُنَى ولَهُمْ غيرُ ذَلِكَ كُنًى وأسْماءٌ.
(٣) تقدمت ترجمته. وانظر: «نزهة الألباب في الألقاب، لأبي الفضل أحمد بن علي محمد، ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: عبد العزيز محمد بن صالح السديري، الرياض، مكتبة الرشد ٢/ ٢٥٣»
(٤) تقدمت ترجمته. وانظر: «نزهة الألباب ٢/ ٢٦٢»
(٥) محمد بن عبدالرحمن بن حارثة الأنصاري، أبو الرجال -بكسر الراء وتخفيف الجيم- مشهور بهذه الكنية وهي لقبه، وكنيته في الأصل أبو عبدالرحمن، ثقة من الخامسة، أخرج حديثه مسلم والنسائي وابن ماجه. «التقريب ٦١١٠» وانظر: «المقتنى ١/ ٢٣٥» «نزهة الألباب ٢/ ٢٦٠»
(٦) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم، أبو تميلة -بمثناة مصغر- المروزي، مشهور بكنيته، ثقة من كبار التاسعة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٧٧١٣» وانظر: «المقتنى ١/ ١٣٤» «نزهة الألباب ٢/ ٢٥٣»
(٢) الضَّرْبُ الثَّالِثُ: الذِيْنَ لُقِّبُوا بالكُنَى ولَهُمْ غيرُ ذَلِكَ كُنًى وأسْماءٌ.
(٣) تقدمت ترجمته. وانظر: «نزهة الألباب في الألقاب، لأبي الفضل أحمد بن علي محمد، ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق: عبد العزيز محمد بن صالح السديري، الرياض، مكتبة الرشد ٢/ ٢٥٣»
(٤) تقدمت ترجمته. وانظر: «نزهة الألباب ٢/ ٢٦٢»
(٥) محمد بن عبدالرحمن بن حارثة الأنصاري، أبو الرجال -بكسر الراء وتخفيف الجيم- مشهور بهذه الكنية وهي لقبه، وكنيته في الأصل أبو عبدالرحمن، ثقة من الخامسة، أخرج حديثه مسلم والنسائي وابن ماجه. «التقريب ٦١١٠» وانظر: «المقتنى ١/ ٢٣٥» «نزهة الألباب ٢/ ٢٦٠»
(٦) يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم، أبو تميلة -بمثناة مصغر- المروزي، مشهور بكنيته، ثقة من كبار التاسعة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. «التقريب ٧٧١٣» وانظر: «المقتنى ١/ ١٣٤» «نزهة الألباب ٢/ ٢٥٣»
٢٩٦