النوع السابع: الموقوف

(١) في (هـ): قل
(٢) فيستوي المرفوع والمسند على قول ابن عبدالبر.
(٣) قائل هذا الخطيب البغدادي في «الكفاية ص ٣١»: «وَالْمَرْفُوعُ: مَا أَخْبَرَ فِيهِ الصَّحَابِيُّ عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ أَوْ فِعْلِهِ». قال ابن الصلاح: «فخصَّصَهُ بالصحابةِ» «علوم الحديث ص ٤٥»
(٤) في (هـ): يجاوبه
(٥) في (م): أن
(٦) غير سقطت من (هـ)
(٧) «مقيدا فيقال: وقفه فلان عن الزهري». «التقريب ص ٣٣»
(٨) الفقهاءُ الخراسانيون يقولونَ: الخبرُ: ما يُروى عنِ النبيِّ - ﷺ -، والأثَرُ: ما يُرْوى عنِ الصحابةِ.
انظر: «علوم الحديث ص ٤٦»
قال الزركشي: «وساعدهم فِي ذَلِك كَلَام الشَّافِعِي على مَا اسْتَقر فِيهِ فَإِنَّهُ غَالِبا يُطلق الْأَثر على كَلَام الصَّحَابَة والْحَدِيث على قَول النَّبِي ﷺ وَهُوَ تَفْرِيق حسن». «النكت ١/ ٤١٧»