[الشرح]
[قوله] (١): «فإِنه يُقَدَّمُ على ما انفرَدَ بهِ أَحدُهُما»:
مُقْتَضاه أنَّه لا يُقَدَّم على ما خَرَّجَاه جميعًا، وهو خلاف ما يَقتَضِيه قوله: «ويَلْتَحِقُ بهذا التَّفَاضُل ... إلخ».
[قوله] (٢): «لا سِيَّمَا إذا كان»:
أي: ما انفرَد به أحدهما، «في إسناده مَنْ فيه مَقالٌ».
قال (ق) (٣): «يعني وإنْ كان [عنه] (٤) جوابٌ؛ لأنَّ مَن تُكُلِّم فيه ليس كمَن لم يُتَكَلَّمْ فيه في الجُملة، ومَن تُكُلِّم فيه في الجُملة ليس كمَن لم يُتَكَلَّم فيه أصلًا» انتهى، قلتُ: وفيه تَكْرارٌ لا طائل تحتَه، تأمَّله.
(١) زيادة من: (أ) و(ب).
(٢) زيادة من: (أ) و(ب).
(٣) حاشية ابن قطلوبغا على شرح نخبة الفكر (ص ٥٨).
(٤) زيادة من (ب).
(٢) زيادة من: (أ) و(ب).
(٣) حاشية ابن قطلوبغا على شرح نخبة الفكر (ص ٥٨).
(٤) زيادة من (ب).
١ / ٣٣٦