حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[الشرح]

صحيحًا، وليست] هي] (١) أنَّ حَسَنَهما أو أحدَهما صحيح، وسيأتي.
[قوله] (٢): [«ويُحتمل ... إلخ»:
«ويُحتمل أنْ يُقال» هي القطع بصحة ما أسنداه، أو أسنده أحدهما على ما ذهب إليه ابن الصَّلاح قاله (ج) (٣) (٤).
[قوله] (٥): «أَنَّهُمْ مُتَّفِقونَ»:
أي: العلماء مجمعون، فالاتفاق لُغَويٌّ.
[قوله] (٦): «ولوْ لَمْ يُخْرِجْهُ الشَّيْخانِ»:
فيه تَكرارٌ معنويٌّ، فالأَولى: مما لم يخرِّجه الشيخان.
[قوله] (٧): «في هذا»:
أي: وجوب العمل بما فيهما. والواو من قوله: «والإجماع» واو الحال.
[قوله] (٨): «إِلى نَفْسِ الصِّحَّةِ»:
أي: المستلزمة للعلم بمدلول ما صحَّ ممَّا سلف.

(١) في (هـ): [في].
(٢) زيادة من: (أ) و(ب).
(٣) حاشية الأجهوري على شرح نخبة الفكر (ص ١٦٢).
(٤) هكذا قدم التعليق على هذه الفقرة في الشرح.
(٥) زيادة من: (أ) و(ب).
(٦) زيادة من: (أ) و(ب).
(٧) زيادة من: (أ) و(ب).
(٨) زيادة من: (أ) و(ب).

١ ‏/ ٢٤٠