وبالجملة معنى قولنا: حق الله أي شيء تحصل به السعادة أصل عند الله - تعالى ـ، فإنه - تعالى -[مستغن] (١) عن الحقوق كلها (٢).
[١٦٤] مسألة:
إذا ارتدت المرأة تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت (٣).
وقال أبو حنيفة: لا تقتل، بل تحبس، ويستدام حبسها إلى أن تتوب أو تموت (٤).
وللمسألة مأخذان: توقيفي، ومعنوي.
أما التوقيفي: فاختلاف الفريقين في [عموم] (٥) «من»؛ إذ قد صح عن رسول الله ﷺ فيما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما[أنه] (٦) قال: «من بدل دينه فاقتلوه» (٧).
(١) في الأصل: مستغني، والصواب ما أثبته.
(٢) الحاوي الكبير (١٣/ ٦٨).
(٣) الحاوي الكبير (١٣/ ١٥٥)، ونهاية المحتاج (٧/ ٤١٩).
(٤) المبسوط (١٠/ ١٠٨)، وبدائع الصنائع (٧/ ١٣٥).
(٥) في الأصل: عمومه، والصواب ما أثبته.
(٦) في الأصل: إذ، والصواب ما أثبته.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم، برقم (٦٥٢٤).
(٢) الحاوي الكبير (١٣/ ٦٨).
(٣) الحاوي الكبير (١٣/ ١٥٥)، ونهاية المحتاج (٧/ ٤١٩).
(٤) المبسوط (١٠/ ١٠٨)، وبدائع الصنائع (٧/ ١٣٥).
(٥) في الأصل: عمومه، والصواب ما أثبته.
(٦) في الأصل: إذ، والصواب ما أثبته.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم، برقم (٦٥٢٤).
٤٨١