* * *
[٨١] * مسألة:
زوائد المغصوب تحدث مضمونة عندنا، يستوي فيها المنفصل كالولد والثمرة، [والمتصل] (٢) كالسمن (٣).
وقال أبو حنيفة رحمه الله: لا تضمن إلا عند منع المالك، وقبل ذلك هي أمانة (٤).
ومأخذ النظر: اختلاف الفريقين في حد الغصب وحقيقته.
فعندنا هو عبارة عن إثبات اليد العادية على مال الغير (٥).
وزادوا هم في الحد: وتفويت (٦).
ودليل صحة ما ذكرناه: اطراده وانعكاسه.
ودليل فساد ما ذكروه: انتقاضه وبطلانه بالمودع إذا جحد؛ فإنه ما فوت يدا، ومع ذلك يضمن، والملتقط إذا جحد؛ فإنه ما فوت، وأبلغ من هذا:
(١) الحاوي الكبير (٧/ ٢١٧، ٢١٨).
(٢) زيادة يقتضيها السياق.
(٣) الحاوي الكبير (٧/ ١٤٦)، ونهاية المطلب (٧/ ١٩٦)، وتخريج الفروع (٢٢٣).
(٤) المبسوط (١١/ ٥٣، ٥٤)، وبدائع الصنائع (٧/ ١٤٣).
(٥) تحرير ألفاظ التنبيه (٢١٠).
(٦) أي: تفويت اليد المحقة. ينظر: طلبة الطلبة (٩٦).
(٢) زيادة يقتضيها السياق.
(٣) الحاوي الكبير (٧/ ١٤٦)، ونهاية المطلب (٧/ ١٩٦)، وتخريج الفروع (٢٢٣).
(٤) المبسوط (١١/ ٥٣، ٥٤)، وبدائع الصنائع (٧/ ١٤٣).
(٥) تحرير ألفاظ التنبيه (٢١٠).
(٦) أي: تفويت اليد المحقة. ينظر: طلبة الطلبة (٩٦).
١٩٤