قال الرازي: ذكروا في تفسير قوله تعالى: ﴿أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ﴾ وجوها: الأول- إن المراد منه قتل عمر رضي الله عنه صاحبهم الذي أقر أنه لا يرضى بحكم الرسول عليه السلام. فهم جاءوا إلى النبي ﷺ، فطالبوا عمر بدمه. وحلفوا أنهم ما أرادوا بالذهاب إلى غير الرسول إلا المصلحة. وهذا اختيار الزجاج (١).
قال القاسمي: قلت: واختياره غير مختار. لأن قصة قتل عمر لم ترو من طريق صحيح ولا حسن. فهي ساقطة عند المحققين (٢).
• أقوال أهل العلم في تفسير قوله تعالى ﴿أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ﴾:
القول الأول: إن المراد من المصيبة: النقمة والعقوبة بالذنب والبلاء والعجز عن دفعه، ونحو ذلك، مما يدخل في عموم المراد من المصيبة، التي تقع بقضاء الله وقدره، وإلى هذا ذهب القاسمي رحمه الله (٣).
القول الثاني: إن المراد من المصيبة: قتل عمر صاحبهم الذي أقر أنه لا يرضى بحكم الرسول عليه السلام. فهم جاءوا إلى النبي ﷺ، فطالبوا عمر بدمه. وحلفوا أنهم ما أرادوا بالذهاب إلى غير الرسول إلا المصلحة.
(١) انظر: معاني القرآن وإعرابه: الزجاج (٢/ ٦٩)، وانظر: معاني القرآن: النحاس (٢/ ١٢٦)، وانظر: النكت والعيون: الماوردي (١/ ٥٠٢)، وانظر: التفسير البسيط: الواحدي (٦/ ٥٥٣)، وانظر: مفاتيح الغيب: الرازي (١٠/ ١٢٣).
(٢) محاسن التأويل: القاسمي (٥/ ١٣٥٦، ١٣٥٧).
(٣) انظر: محاسن التأويل: القاسمي (٥/ ١٣٥٦).
(٢) محاسن التأويل: القاسمي (٥/ ١٣٥٦، ١٣٥٧).
(٣) انظر: محاسن التأويل: القاسمي (٥/ ١٣٥٦).
١ / ٣٩٩