وابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَشْهَدِ القِصَّة، وإِنَّما حَدَّثَهُ بِذَلِكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
* * *
بابُ الهَدْيِ
١٨٤ - عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَةً مُقَلَّدَةٌ قَالَ لَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «وَيْلَكَ ارْكَبُها»، قالَ: بَدَنَةٌ يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: «وَيْلَكَ ارْكَبُها، وَيْلَكَ ارْكَبْهَا» (٢).
١٨٥ - وعَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ لَهُ: «ارْكَبْها»، فقال: يا رَسُولَ اللهِ، إِنَّها بَدَنَةٌ، فَقَالَ: «ارْكَبْهَا وَيْلَكَ» في الثَّانِيةِ أو الثَّالِثَةِ (٣).
والنَّسَائِي مِنْ حَدِيْثِ أَنَسٍ: رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً وقَدْ جَهَدَهُ المَشْيُ (٤).
ولمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيْثِ جَابِرٍ: «ارْكَبُها بالمَعْرُوْفِ إِذا أُلْجِئْتَ إِلَيْها حتَّى تَجِدَ ظَهْرًا» (٥).
= الولي العراقي: فيحتمل أنه يسمى المرمرة جزعة على طريق التشبيه، ويحتمل أنه كان في ذلك الموضع مرمرة وجزعة، فذكر الراوي كلًا منهما في مرة والله أعلم. «طرح التثريب» (٥/ ١٤٣).
(١) أخرجه البخاري (٣٩٨)، ومسلم (٣٩٥) (١٣٣٠).
(٢) أخرجه البخاري (١٦٠٤)، ومسلم (٣٧٢) (١٣٢٢). وقوله: «بدنة» أي: هدي، وهي مهداة للحرم.
(٣) أخرجه مالك (١٢٠٣)، والبخاري (١٦٨٩)، ومسلم (٣٧١) (١٣٢٢).
(٤) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٣٧٦٩).
(٥) أخرجه مسلم (١٣٢٤). وقوله: «ظهرًا» أي: مركبًا.
(١) أخرجه البخاري (٣٩٨)، ومسلم (٣٩٥) (١٣٣٠).
(٢) أخرجه البخاري (١٦٠٤)، ومسلم (٣٧٢) (١٣٢٢). وقوله: «بدنة» أي: هدي، وهي مهداة للحرم.
(٣) أخرجه مالك (١٢٠٣)، والبخاري (١٦٨٩)، ومسلم (٣٧١) (١٣٢٢).
(٤) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٣٧٦٩).
(٥) أخرجه مسلم (١٣٢٤). وقوله: «ظهرًا» أي: مركبًا.
١٦٩