١٩١ - وعَنْهُ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذا قَفَلَ مِنْ غَزْوِ أَوْ حَجٌ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاثَ تَكْبِيْرَاتٍ ثُمَّ يَقُوْلُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيبُوْنَ تَائِبُوْنَ، عابِدُونَ سَاجِدُوْنَ، لرَبِّنا حَامِدُوْنَ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ ونَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» (٢).
* * *
بابُ الأُضْحِيةِ
١٩٢ - عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمَا، فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضحايا، فَبَقِيَ عَتُودٌ مِنْهَا، فَذَكَرَهُ لَرَسُوْلِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: «ضَحٌ بِهِ» (٣).
وفي رواية للبخاري: «فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ» (٤).
وفي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَأَصَابَنِي جَذَعٌ» (٥).
(١) أخرجه مسلم (٤٣٤) (١٣٤٦).
(٢) أخرجه مالك (١٤٦٠)، والبخاري (١٧٩٧)، ومسلم (٤٢٨) (١٣٤٤). وقوله: «قفل»، أي: رجع، والشرف المكان المرتفع. انظر: «طرح التثريب» (٥/ ١٨٤).
(٣) أخرجه أحمد (١٧٣٤٦)، والبخاري (٢٣٠٠)، ومسلم (١٥) (١٩٦٥). وقوله: «عتود»: هو ما بلغ سنة من ولد المعز. انظر: «النهاية».
(٤) أخرجها البخاري (٥٥٤٧). والجذعة: هي من الضأن ما بلغ سنة، وقيل: بلغ ستة شهر، وقيل: سبعة، وقيل غير ذلك. انظر: «طرح التثريب» (٥/ ١٩٤).
(٥) أخرجها مسلم (١٦) (١٩٦٥).
(٢) أخرجه مالك (١٤٦٠)، والبخاري (١٧٩٧)، ومسلم (٤٢٨) (١٣٤٤). وقوله: «قفل»، أي: رجع، والشرف المكان المرتفع. انظر: «طرح التثريب» (٥/ ١٨٤).
(٣) أخرجه أحمد (١٧٣٤٦)، والبخاري (٢٣٠٠)، ومسلم (١٥) (١٩٦٥). وقوله: «عتود»: هو ما بلغ سنة من ولد المعز. انظر: «النهاية».
(٤) أخرجها البخاري (٥٥٤٧). والجذعة: هي من الضأن ما بلغ سنة، وقيل: بلغ ستة شهر، وقيل: سبعة، وقيل غير ذلك. انظر: «طرح التثريب» (٥/ ١٩٤).
(٥) أخرجها مسلم (١٦) (١٩٦٥).
١٧٥