مُقَدِّمَةُ التَّحْقِيقِ
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
وبعدُ: فقد احْتَلَّتِ السُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ المَرْتَبةَ الثَّانِيَةَ بَعْدَ القرآنِ الكَرِيمِ فِي التَّعَبُّدِ بِأَحْكَامِها وحِفْظِ حُدُودِها، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]، واشْتَغَلَ النَّاسُ بِحِفْظِها ورِوَايَتِها وفَهْمِها ودرايَتِها، وكَثُرتِ التَّصانيف فيها، باختلاف مقاصد الناس وحاجاتهم، وتعددت أنواعها، وعُرِفَ منها كُتب أحاديث الأحكام التي أفَرْدَ فيها العلماء أحاديث الأحكام الفقهية، مرتبة على أبواب الفقهِ، مَحْذُوفَةَ الأَسانيد، مُخرجة مَنْسُوبةً إلى مصادرها الأصلية.
وكتابُ «تَقْرِيبِ الأَسانِيدِ وتَرْتِيْبِ المَسانِيدِ» للحافظ زين الدين العراقي، واحد مِنَ تِلْكَ الكتب التي جُمَع فيه أحاديث الأحكام، في طَرِيقة مبتكرة جديدة، هي مُتَّصِلة الأسانيد، صحيحة في أعلى درجاتِ الصّحة، ومرتبةٌ على أَبْوابِ الفِقْهِ، وَمَعَ ذَلِكَ مختصر في غاية الاخْتِصارِ، سَهْلُ الحِفْظِ والمُذاكرة لطالبِ العِلْمِ، يُغْنِيهِ عَنْ حَمْلِ الأَسْفَارِ فِي الأَسْفَارِ.
ويعد هذا الكتابُ خِدمةً قام بها الحافظ في بابِ تَقْرِيبِ السُّنَّةِ وَتَسْهِيْلِها لطالب العلم الذي اقْتَصَر على سَماعِ المَرْوِيَّاتِ وَفَاتَهُ حِفْظُ الحَدِيْثِ بِالأَسانِيدِ
٥