١٣١٦ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «العجمَاءُ جُبَارٌ، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخُمسُ». [خ: ١٤٢٨، م: ١٧١٠] (٢).
١٣١٧ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «العُمرةُ إلى العُمرةِ كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة». [خ: ١٦٨٣، م: ١٣٤٩] (٣).
١٣١٨ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «العُمرَى جائزَةٌ». [خ: ٢٤٨٣، م: ١٦٢٦] (٤).
١٣١٩ - (ق): جابر رضي الله عنه: «العُمرَى لمن وُهِبَت له». [خ: ٢٤٢٨، م: ١٦٢٥] (٥).
١٣٢٠ - (ق): أبو سعيد رضي الله عنه: «الغُسلُ يومَ الجمعةِ وَاجِبٌ على كلّ مُحتلِم، وأن يستن، وأن يمس طيبًا إن وجد». [خ: ٨٤٠، م: ٨٤٦] (٦).
١٣٢١ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «الفَخرُ والخُيْلَاءُ فِي الفدادين من أهلِ الوبَرِ، والسكينة في أهل الغنم». [خ: ٣٣٠٨، م: ٥٢] (٧).
(١) الهرج وقت الفتن واختلاط أمور الناس.
(٢) العجماء: البهيمة، وسميت بذلك لأنها لا تتكلم. جبار: أي: جنايتها هدر ليس فيها ضمان. المعدن جبار: أي: لا زكاة فيما يستخرج منه. الرّكاز: الكنوز المدفونة قبل الإسلام.
(٣) المبرور: المقبول وهو الذي لا يخالطه إثم.
(٤) العمري جائزة أي صحيحةٌ مستمرة لمن أعمر له ولورثته من بعده. والعمري: أن يقول رجلٌ لآخر: أعمرتك داري؛ أي: جعلتها لك مدة عمري.
(٥) لمن وهبت له: أي: على التأبيد لا ترجع إلى الواهب أو ورثته.
(٦) محتلم؛ أي: بالغ.
(٧) الفخر: الإعجاب بالنفس. الخيلاء: الكبر واحتقار غيره. الفدادين: جمع الفداد وهو الشديد =
(٢) العجماء: البهيمة، وسميت بذلك لأنها لا تتكلم. جبار: أي: جنايتها هدر ليس فيها ضمان. المعدن جبار: أي: لا زكاة فيما يستخرج منه. الرّكاز: الكنوز المدفونة قبل الإسلام.
(٣) المبرور: المقبول وهو الذي لا يخالطه إثم.
(٤) العمري جائزة أي صحيحةٌ مستمرة لمن أعمر له ولورثته من بعده. والعمري: أن يقول رجلٌ لآخر: أعمرتك داري؛ أي: جعلتها لك مدة عمري.
(٥) لمن وهبت له: أي: على التأبيد لا ترجع إلى الواهب أو ورثته.
(٦) محتلم؛ أي: بالغ.
(٧) الفخر: الإعجاب بالنفس. الخيلاء: الكبر واحتقار غيره. الفدادين: جمع الفداد وهو الشديد =
٢٨٩