فصل [ما جاء في: أيما]

١٣٥٣ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «اليمين الكاذِبَةُ منفقة للسلعة، ممحقة للكسب». [خ: ١٩٨١، م: ١٦٠٦] (١).

١٣٥٤ - (خ): ابنُ عبّاس رضي الله عنه: «اليمينُ على المدعى عليه». [خ: ٢٣٧٩].

١٣٥٥ - (م) (٢): أبو هريرة رضي الله عنه: «اليَمِينُ على نية المستحلف». [م: ١٦٥٣].
* * *

فصل [ما جاء في: أيما]
١٣٥٦ - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «أيما امرأةٍ أَصابَتْ بَخُورًا، فلا تشهَدْ معنا العِشَاءَ الآخرة». [م: ٤٤٤] (٣).

١٣٥٧ - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مُسلِمًا، استنقَذَ الله بكلّ عُضو منه عُضْوًا منهُ منَ النار». [خ: ٢٣٨١، م: ١٥٠٩] (٤).

١٣٥٨ - (م): جرير رضي الله عنه: «أيما عبد أبق، فقد برئت منه الذمة». ويُروى: «أبَقَ من مواليه، فقد كفَرَ حتّى يرجع إليهم». [م: ٦٩] (٥).
(١) قلت: لفظه عندهما: «الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة». واللفظ المذكور رواه ابن حبّان (٤٩٠٦).
(٢) في (ق) و(ص): «خ».
(٣) بخورًا: وهو ما يتبخر به.
(٤) استنقذ الله: أي: خلص.
(٥) أبق من مولاه: أي: فرّ إعراضًا عنه. برئت منه الذمة: أي: ذمة الإيمان وعهده.
٢٩٥