عن: ابن مسعود، وأبى بن هاشم بن عتبة بن ربيعة - صحابي من مسلمة الفتح.
وعنه: أبو وائل فقط.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راويًا إلا أبا وائل شقيق بن سلمة فقط.
قال في «الميزان»: تابعي لا يُعرف فلا حجة فيمن ليس بمعروف العدالة، ولا انتفت عنه الجهالة.
قال ابن المديني: مجهول، لا أعلم روى عنه غير أبي وائل شقيق. وقال في «الكاشف» في ترجمته: ثقة فيتناقض، والله أعلم.
• سمرة بن مغيرة: أبو محذورة في الكنى.
[٢٥٦٦/ ٢٥٨٧] (د) (١) سمعان - بفتح السين المهملة، وكسرها - ابنُ مشَنَّج - بضم الميم ثم شين معجمة مفتوحة، ثم نون مشددة مفتوحة لا مكسورة، ثم جيم -.
ذكره الحافظ عبد الغني في «الكمال» بفتح النون مع باقي الضبط، ويقال: مشمرج العمري - بفتح العين، وسكون الميم -، ويقال: العبدي.
• تنبيه: قال مغلطاي في قول المزي (العَمْري، ويقال، العبدي): فيه نظر؛ لأنه لا مغايرة بين النسبتين؛ لأن هذا منسوب إلى بني عمرة بجدين (*) عبد بن علي، إلى أن قال: ابن عبد بن عليان بن أرحب انتهى. الكوفي.
عن: سمرة بن جندب.
وعنه: الشعبي.
ذكره أحمد العجلي في «ثقاته».
وذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راويًا إلا الشعبي.
ذكره في «الميزان»، وقال: تفرد عنه الشعبي ووثقة ابن ماكولا، له حديث واحد، انتهى.
وقد علمتَ أنه في «ثقات ابن حبان» أيضًا.
[٢٥٦٧/ ٢٥٨٨] (٤) سمعان - كالذي قبله - أبو يحيى الأسلمي، مولاهم، المدني.
[٢٥٦٦] «تهذيب الكمال» (١٢/ ١٣٥)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٥٠٣)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ١٣٧٢)، «الكاشف» (١/ ت ٢١٦٩)، و«الميزان» (٢/ ت ٣٥٥٢).
[٢٥٦٧] «تهذيب الكمال» (١٢/ ١٣٧)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٥٠٤)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ١٣٧١)، «الكاشف» (١/ ت ٢٧١٠).
(١) كذا في المخطوط، وفي «التهذيب» (د س).
(*) كتب عليها بخط المصنف (كذا).
[٢٥٦٧] «تهذيب الكمال» (١٢/ ١٣٧)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٥٠٤)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ١٣٧١)، «الكاشف» (١/ ت ٢٧١٠).
(١) كذا في المخطوط، وفي «التهذيب» (د س).
(*) كتب عليها بخط المصنف (كذا).
٣ / ٩٩٤