ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأرخ وفاته كما ذكرت.
[٢٥٤٨/ ٢٥٦٨] (ق) سليمان بن أبي المغيرة العبسي - بالموحدة - أبو عبد الله الكوفي.
عن: علي بن الحسين، وسعيد بن جبير، والقاسم بن محمد، وجماعة.
وعنه: شعبة، والسفيانان، وأبو حنيفة، وأبو عوانة.
وثقه ابن معين، وغيره. ذكره ابن حبان في «الثقات».
[٢٥٤٩/ ٢٥٦٩] (س) سليمان بن منصور البلخي الذهبي.
والظاهر أنه نسبة إلى الذهب - أبو هلال بن أبي هلال.
عن: عبد الجبار بن الورد، ومسلم الزنجي - بفتح الزاي، وكسرها، وأبو الأحوص - بالحاء المهملة -، وابن المبارك، وابن عيينة، وجماعة.
وعنه: (س)، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأحمد الأبَّار.
قال ابن حبان في «ثقاته»: مستقيم الحديث. قيل: توفي سنة (٢٤٠).
[٢٥٥٠/ ٢٥٧٠] (ع) سليمان بن مهران الأعمش.
أبو محمد الأسدي الكاهلي، مولاهم الكوفي أحد الأعلام، رأى أنسًا وروى عنه، ولم يثبت له سماع منه وسيأتي ما فيه.
وعن: ابن أبي أوفي مرسل.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لقول ابن حبان في «ثقاته»: رأى أنسًا بمكة وواسط وروى عنه: شبيهًا بخمسين حديثًا، ولم يسمع منه إلا أحرفًا معدودة، وذكر أبو نعيم في «الحلية» أنه رأى أنسًا، وابن أبي أوفى، وسمع منهما، وقال البزار: - يعني بالراء في آخره - سمع من أنس، وذكر حديثًا استدل به على ثبوت سماعه منه، وفي «جزء الكُديمي» حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن الأعمش، قال: ما سمعت من أنس إلا حديثًا واحدًا سمعته يقول: قال رسول الله ﷺ «طلب العلم فريضة على كل مسلم» وفي «جزء طراد» - يعني: بكسر الطاء، وتخفيف، الراء وفي آخره دال مهملة - بسند جيد عنه، قال: «رأيت أنسًا بال
[٢٥٤٨]»تهذيب الكمال«(١٢/ ٧٣)،»التاريخ الكبير«(٤/ ت ١٨٨٥)،»الجرح والتعديل«(٤/ ت ٦٢٨)،»الكاشف«(١/ ت ٢١٥٢).
[٢٥٤٩]»تهذيب الكمال«(١٢/ ٧٥)،»الكاشف«(١/ ت ٢١٥٣).
[٢٥٥٠]»تهذيب الكمال«(١٢/ ٧٦)،»التاريخ الكبير«(٤/ ت ١٨٨٦)،»الجرح والتعديل«(٤/ ت ٣٦٠)،»الكاشف«(١/ ت ٢١٥٣)،»الميزان«(٢/ ت ٣٥١٧)، و»جامع التحصيل" (ت ٢٥٨).
[٢٥٤٩]»تهذيب الكمال«(١٢/ ٧٥)،»الكاشف«(١/ ت ٢١٥٣).
[٢٥٥٠]»تهذيب الكمال«(١٢/ ٧٦)،»التاريخ الكبير«(٤/ ت ١٨٨٦)،»الجرح والتعديل«(٤/ ت ٣٦٠)،»الكاشف«(١/ ت ٢١٥٣)،»الميزان«(٢/ ت ٣٥١٧)، و»جامع التحصيل" (ت ٢٥٨).
٣ / ٩٨٢