وقال محمد بن منهال الضرير: كنت أتهم أبا داود، وقال لي: لم أسمع من ابن عون ثم سألته بعد سنة: أسمعت من ابن عون؟ قال: نعم نحو عشرين حديثًا، وذكر كلام الناس فيه له وعليه، ومن جملته: قال عامر بن إبراهيم: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: كتبت عن ألف شيخ، وفي أثناء كلامه، محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا شعبة فذكر حديثين. قال يزيد: حدثت بهما أبا داود فكتبهما عني، ثم حدث بهما عن شعبة. قال الذهبي: دلسهما فكان ماذا؟ انتهى. فصرح بأنه دلس ويحتمل عندي أنه تذكر أنه رواهما عن شعبة بعد الكتابة، فإنه سمع من شُعبة ستة آلاف وسبعمائة حديث. والله أعلم. فإني ما رأيت أحدًا قال إنه مدلس إلا ما رأيته هنا. وفي أثناء كلامه قال أبو يعلى الخليلي: سمعت محمد بن إسحاق الكسائي يقول: سمعت أبي سمعت يونس بن حبيب الأصبهاني يقول: قدم علينا أبو داود، وأملى علينا من حفظه مائة ألف حديث أخطأ في سبعين موضعًا، فلما رجع إلى البصرة كتب إلينا بأني قد أخطأت في سبعين موضعًا فأصلحوها، ثم ذكر كلام ابن عدي الذي قدمته.
[٢٤٨٦/ ٢٥٠٨] (د س) سليمان بن داود بن حماد المهري، أبو الربيع البصري.
وحماد هو أخو رِشدين بن سعد.
عن: أبيه، وابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الملك الماجشون، وجماعة.
وعنه: (د، س)، وزكريا الساجي، وعُمر البُجيري، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
قال أبو داود: قل من رأيت في فضله.
وقال (س): ثقة.
وقال ابن يونس: كان زاهدًا فقيهًا على مذهب مالك. وُلد سنة (١٧٨)، ومات في أول ذي القعدة سنة (٢٥٣).
[٢٤٨٦] «تهذيب الكمال» (١١/ ٤٠٩)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٤٩٧)، «الكاشف» (١/ ت ٢١٠٤).
(*) وتتمة كلام ابن عدي: «يخطئ في أحاديث منها: يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره، وربما أُتي ذلك من حفظه وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت». اهـ.
(*) وتتمة كلام ابن عدي: «يخطئ في أحاديث منها: يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره، وربما أُتي ذلك من حفظه وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت». اهـ.
٣ / ٩٥٧