ذكره ابن عبد البر في «الصحابة»، فقال: سلمة الأنصاري، أبو يزيد بن سلمة جد عبد الحميد ابن يزيد بن سلمة حديثه عند أهل البصرة مرفوعًا في تخيير الصغير بين أبويه إذا وقعت الفُرقة بينهما. وقد قيل أنه والد عبد الحميد، لا جده، وذلك غلط، والصواب ما قدمنا ذكره. حديثه عند عثمان البَتّى - بموحدة مفتوحة، ثم مثناة فوق مشددة، ثم ياء النسبة - عن عبد الحميد، عن أبيه، عن جده، انتهى.
[٢٤٥٦/ ٢٤٧٧] (دق) سلمة الليثي، مولاهم المدني.
عن: أبي هريرة.
وعنه: ابنه يعقوبُ.
قال (خ): لا يُعرف له سماع من أبي هريرة، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: يروى عن أبي هريرة، روى عنه يعقوب بن سلمة، ربما أخطأ. وذكره في «الميزان»، وقال: لا يُعرف، ولا روى عنه سوى ابنه يعقوب، من طريق محمد بن موسى الفطرى - يعنى بكسر الفاء، وإسكان الطاء المهملة - بحديث: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه». وفى «التذهيب» - والظاهر أنه في أصله وكذا في «الميزان» في ترجمة يعقوب ابنه، قال: لا يُعرف له سماع من أبيه، ولا لأبيه من أبى هريرة، انتهى.
[٢٤٥٧/ ٢٤٧٨] (ق) سلمة المكي.
عن: جابر.
وعنه: عبد الله بن مسلم بن هرمز.
لا أعلم فيه كلامًا لأحد فأذكره. والله أعلم.
[٢٤٥٨/ ٢٤٧٩] (خ د س) سَلِمَة -بكسر اللام- وقد ذكره الذهبي: سلمة بن نفيع الجرمي، فقال: له صحبة وهو والد عَمر وَصحابي: والأصح أنه بكسر اللام، كذا قال. وفي مكان آخر جزم بكسر اللام فقال: سَلِمَة بن قيس الجرمي، والد عَمرو الذى كان يَؤُم قومه بكسر اللام وفي «التذهيب» - تبعًا لأصله -: سلمة بن قيس، وقيل: ابن نفيع بن لاثم الجرمي، له صحبة ورواية.
[٢٤٥٦] «تهذيب الكمال» (١١/ ٣٣٢)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠٠٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٧٧٢)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٧٧)، «الميزان» (٢/ ت ٣٤١٧).
[٢٤٥٧] «تهذيب الكمال» (١١/ ٣٣٣)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٧٨).
[٢٤٥٨] «تهذيب الكمال» (١١/ ٣٣٤)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠٣٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٧٦٢)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٧٤)، «الميزان» (٢/ ت ٣٤١٥).
[٢٤٥٧] «تهذيب الكمال» (١١/ ٣٣٣)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٧٨).
[٢٤٥٨] «تهذيب الكمال» (١١/ ٣٣٤)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٠٣٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٧٦٢)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٧٤)، «الميزان» (٢/ ت ٣٤١٥).
٣ / ٩٤٥