[٢٣٦٣/ ٢٣٨١] (ع) سعيد بن يزيد بن مسلمة، أبو مَسْلمة - ومسلمة في المكانين بفتح الميم - الأزدي، ويقال: الطَّاحى، والطاحي - بالطاء، والحاء المهملتين -.
• تنبيه: تعقب مغلطاي على المزى قوله (الأزدى، ويقال: الطاحى)، فقال: فيه نظر؛ لأن طاحية هو ابن سود بن أحيحة بن عمران بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن مازن بن الأزد، فالمغايرة بين النسبتين على هذا لا تصلح، كذا هو عند النسابين، والله أعلم، انتهى.
البصير، القصير.
عن: أنس، وعبد العزيز بن أَسيد - بفتح الهمزة، وكسر السين - الطاحي - بالطاء، والحاء المهملتين كما سبق -، وشقيق بن ثور، ومطرف بن الشخير، وأبى نضرة العبدي، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وعباد بن العوام، وابن عُلية، ويزيد بن زُريع، وجماعة.
وثقه ابنُ معين، والنسائى. وذكره ابن حبان في «الثقات» فيما يظهر مرتين.
[٢٣٦٤/ ٢٣٨٢] (س) سعيد بن يزيد الأحمسى الكوفى.
عن: الشعبي.
وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وبكر بن بكار.
قال أبو حاتم: شيخ.
له في الكتاب حديث «المبتوتة لا سُكنى لها، ولا نفقة». ذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره في «الميزان» يقال: عن الشعبي بحديث فاطمة في المبتوتة، وعنه أبو نعيم أتى في الحديث بألفاظ قد اختُلف في ثبوتها. قال فيه أبو حاتم: شيخ.
وقال ابن القطان: لم تثبت عدالته.
[٢٣٦٥/ ٢٣٨٣] (س) سعيد بن يزيد البصرى.
عن: س عيد بن المسيب.
وعنه: قتادة. قال أبو حاتم: شيخ.
[٢٣٦٣] «تهذيب الكمال» (١١/ ١١٤)، «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٧٣٩)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٣٠٨، ٣٣٨)، «الكاشف» (١/ ت ١٩٩٨).
[٢٣٦٤] «تهذيب الكمال» (١١/ ١١٦)، «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٧٤٢)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٣١١)، «الكاشف» (١/ ت ١٩٩٩).
[٢٣٦٥] «تهذيب الكمال» (١١/ ١١٧)، «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٧٤٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٣١٠)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٠٠).
(١) كذا في «المخطوط»، والصواب [السادس].
[٢٣٦٤] «تهذيب الكمال» (١١/ ١١٦)، «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٧٤٢)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٣١١)، «الكاشف» (١/ ت ١٩٩٩).
[٢٣٦٥] «تهذيب الكمال» (١١/ ١١٧)، «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٧٤٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٣١٠)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٠٠).
(١) كذا في «المخطوط»، والصواب [السادس].
٣ / ٩١٠