وفي «التهذيب»: وثقه أبو حاتم، والعجلي، والدارقطني، انتهى. كذا قاله لي شيخنا العراقي.
ولم أراه أنا في «ثقات العجلي» - ولعله سقط من نسختي، أو أنه وثقه في غيرها - توفي سنة (٢٤٧).
• تنبيه: اسم أحمد بن خالد جماعة، ثقات، وضعفاء أضربت عن ذكرهم طلبًا للاختصار.
[٢٨/ ٣٢] (س) أحمد بن الخليل، أبو علي البغدادي.
نزيل نيسابور، لا البُرْجُلانيّ، ولا القُومِسِيّ، وسأذكر التنبيه عليهما عقيب هذه الترجمة.
سمع صاحب الترجمة من: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وحجاج الأعور، وروح بن عُبادة، وطبقتهم.
وعنه: (س) (*)، والحسين القبَّانيه ومطين، وابن خزيمة، وجماعة.
وثقه النسائي، وأبو يحيى الخفّافُ. وقال الحاكم: ثقة، مأمون.
وذكره ابن حبان في «الثقات». توفي سنة (٢٤٨).
[٢٩/ ٣٣] (تمييز) أحمد بن خليل بن ثابت، أبو جعفر، البغدادي، البَرْجُلانيّ.
- بفتح الموحدة، ثم راء ساكنة، ثم جيم مضمومة، ثم لام ألف مخففة، ثم نون، ثم ياء - نسبة - وهذه النسبة إلى محلة البرجلانية لسكنه إياها.
عن: الأسود شاذان، وهاشم بن القاسم، والواقدي، وجماعة.
وعنه: أبو جعفر بن البحيري (**)، وأبو عمرو بن السَّماك، وآخرون.
وثقه الخطيب. توفي في ربيع الأول سنة (٢٧٧).
[٣٠/ ٣٤] (تمييز) أحمد بن الخليل بن حرب القُومسي، أبو عبد الله مولى بني نوفل بن الحارث.
[٢٨] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٠٣)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٥٩/ ٣٥).
[٢٩] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٠٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٦٠/ ٣٦).
[٣٠] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٠٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٦٠/ ٣٧).
(*) قال الحافظ في «تهذيب التهذيب» [(قلت): لم أر له في أسماء شيوخ النسائي ذكرًا، بل الذي فيه أحمد بن الخليل النيسابوري كتبنا عنه لا بأس به، وقد قال الدارقطني: قديم لم يحدث عنه من البغداديين أحد، وإنما حديثه بخراسان، فلعله سكن خراسان).
(**) كذا بالأصل وفي «التهذيب»: البَخْتَرِيّ.
[٢٩] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٠٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٦٠/ ٣٦).
[٣٠] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٠٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٦٠/ ٣٧).
(*) قال الحافظ في «تهذيب التهذيب» [(قلت): لم أر له في أسماء شيوخ النسائي ذكرًا، بل الذي فيه أحمد بن الخليل النيسابوري كتبنا عنه لا بأس به، وقد قال الدارقطني: قديم لم يحدث عنه من البغداديين أحد، وإنما حديثه بخراسان، فلعله سكن خراسان).
(**) كذا بالأصل وفي «التهذيب»: البَخْتَرِيّ.
١ / ٩٣