[١٩٧٥/ ١٩٩٢] (ع) زكريا بن أبي زائدة، خالد بن ميمون أبو يحيى الهمداني — الصفحة ٧٦٤

فلعله هذا والله أعلم. ذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان النصري، يروى عن حكيم بن حزام إن كان سمع منه، وروى عنه الشعيثي، انتهى. وذكره في «الميزان»، ونسبه كما ذكرتُ أولًا، وكما قاله ابن حبان، وقال: في النهي عن الشعر، والحدود في المسجد. ضعفه عبد الحق أعنى الحديث.
وقال ابن القطان: علته الجهل بحال زفر تفرد عنه محمد بن عبد الله الشعيثي، ثم تعقب ذلك فقال: قلتُ: قد وثقه ابن معين، ودُحَيم، انتهى. وما فعله المؤلفُ في رقمه على زفر بن وثيمة (د)، ورقمه على بن وثيمه (ت ق) صواب، لأنه لم يقع في الكتابين مسمى، إنما وقع ابن وثيمة، والحديث في (ت ق) في النكاح، ولهذا رقم على ابن عجلان في هذه الترجمة عن ابن وثيمة (ت ق) عن أبي هريرة، والله أعلم (١).

[١٩٧٣/ ١٩٩٠] (ع) زكريا بن إسحاق المكى.
عن: عطاء، ويحيى بن عبد الله بن صيفى، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وروح بن عُبادة، وعبد الرزاق، وجماعة.
وثقه أحمد، وابن معين. والصحيح أنه لم يسمع من عطاء. وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره في «الميزان»، وصحح عليه. وقال: ثقة حجة مشهور. قال ابن معين: قدري ثقة (٢).

[١٩٧٤/ ٦٩٩١] (خت) زكريا بن خالد.
عن: الزهري، وأبي الزِناد.
وعنه: عنبسة بن سعيد.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راويًا إلا عنبسة المشار إليه.

[١٩٧٥/ ١٩٩٢] (ع) زكريا بن أبي زائدة، خالد بن ميمون أبو يحيى الهمداني - بإسكان الميم، وبالدال المهملة - الوادعى الكوفى الحافظ.
[١٩٧٣] «التهذيب» (٩/ ٣٥٦) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٤٠٢) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٦٨٤) «الكاشف» (١/ ٣٢٣) «الميزان» (٢/ ت ٢٨٧٠).
[١٩٧٤] «التهذيب» (٩/ ٣٥٨) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٣٩٨) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٧٠٠) «الكاشف» ١٠/ ٣٢٣).
[١٩٧٥] «التهذيب» (٩/ ٣٥٩) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٣٩٦) «الكاشف» (١/ ٣٢٣) «الميزان» (٢/ ت ٢٨٧٥).
(١) قال الحافظ: قال ابن القطان: لا يعرف. «تهذيب التهذيب» [ت ٢٠٨٦].
(٢) قال الحافظ: قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال ابن معين: كان يرى القدر ثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديًا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكرياء بن إسحاق لموضع القدر. وقال وكيع: ثنا زكريا، وكان ثقة. وقال البرقى والحاكم: كان ثقة. «تهذيب التهذيب» (ت ٢٠٨٧).
٣ ‏/ ٧٦٧