يروي ذهيل عن: أبي هريرة.
وعنه: سليط بن عبد الله.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راويًا سوى سليط بن عبد الله. وذكره في «الميزان»، وقال: ما روى عنه سوى سليط بن عبد الله الطهوي، له حديث واحد، انتهى.
يعني فهو مجهول العين، والله أعلم.
[١٨٠٠/ ١٨١٧] (ت ق) ذَوَّاد - بتشديد الواو - ابن عُلْبَةَ - بضم العين المهملة وإسكان اللام، ثم موحدة مفتوحة، ثم تاء التأنيث -، أبو المنذر الحارثي الكوفي.
عن: ليث بن أبي سُليم - بضم السين وفتح اللام -، ومطرف بن طريف، وابن جريج.
وعنه: ابنه مزاحم، وزيد بن الحباب، وسعيد بن منصور، وجبارة بن المغلس - بتشديد اللام المكسورة، وبالغين المعجمة، وفي آخره سين مهملة - وطائفة.
ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، ذهب حديثه. وقال (خ): يخالف في بعض حديثه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: أما الفضل فيالك والعبادة وليس له كثير حديث. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان شيخًا صالحًا صدوقًا ذكره في «الميزان»، وذكر كلام الناس فيه. ثم قال: روى جماعة عن ذواد عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال «يا أبا هريرة اشكنب درد؟ قلتُ: لا، قال: صل فإن الصلاة شفاء» أخرجه أحمد في «مسنده»، والأصح ما رواه المحاربي: عن ليث، عن مجاهد، مرسلًا ومعناه: أشتكى بطنك؟
[١٨٠١/ ١٨١٨] (م ت (١) ق) ذؤيب بن حَلْحلة، وقيل: ذؤيب بن حبيب، وقيل غير ذلك وبعد حلحلة بن عمرو بن كليب الخزاعي الكلبي والد قبيصة.
شهد الفتح، وكان ينزل بقُديد وكان النبي ﷺ يبعثُ معه بالهدي - روى عنه ابن عباس.
[١٨٠٠] «التهذيب» (٨/ ٥١٩) «التاريخ الكبير» (٣ / ت ٩٠٥) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٠٤٦) والكاشف (١/ ٢٩٧) «الميزان» (٢/ ت ٢٦٩٨).
[١٨٠١] «التهذيب» (٨/ ٥٢٢) «التاريخ الكبير» (٣ / ت ٩٠٠) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٠٢٤) «الكاشف» (١/ ٢٩٨).
(١) كذا في المخطوط وفي «التهذيب» (ف) بدل (ت).
[١٨٠١] «التهذيب» (٨/ ٥٢٢) «التاريخ الكبير» (٣ / ت ٩٠٠) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٠٢٤) «الكاشف» (١/ ٢٩٨).
(١) كذا في المخطوط وفي «التهذيب» (ف) بدل (ت).
٢ / ٧٠٤