[١٧٧٧/ ١٧٩٦] (د س ق) دُخين - بضم الدال المهملة، وكونها مهملة يعرف من الرتبة، ثم خاء معجمة مفتوحة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم نون - ابن عامر الحجرى - بفتح الحاء المهملة، ثم جيم ساكنة، وهذا ظاهر عند أهله - أبو ليلى المصرى.
وعن: عقبة بن عامر، وكان كاتبه.
وعنه: بكر بن سوادة، وأبو الهيثم مولى عقبة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وجماعة.
وثقه ابن حبان، قال ابن يونس: يقال: قتلته الروم بتنيس سنة (١٠٠).
[١٧٧٨/ ١٧٩٧] (٤) دراج بن سمعان - بكسر السين المهملة، وفتحها، وهذا معروف - أبو السمح، وقيل اسمه: عبد الرحمن، ودراج لقبه، المصرى القاص، مولي عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي.
عن: أبي الهيثم سليمان بن عمرو، وهو راويته، وعن عبد الله بن الحارث بن جزء، وعيسى بن هلال، وأبي قبيل المعارفى، وجماعة، ورأى عبد الله بن عمرو.
وعنه: عبيد الله بن المغيرة، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وجماعة.
قال أحمد: حديثه منكر. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: حديثه مستقيم إلا ما كان عن أبي الهيثم. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك. وذُكر لفَضْلَك الرازي قول ابن معين فيه ثقة، فقال: ما هو بثقة ولا كرامة، ومما أُنكر عليه من حديثه: «أصدق الرؤيا رؤيا الأسحار» و«الشتاء ربيع المؤمن»و«الشباع حرام» و«أكثروا من ذكر الله حتى يقال مجنون» و«لا حكيم إلا ذو عثرة». وقال ابن يونس: كان يقص بمصر، توفى سنة (١٢٦) ذكره في «الميزان»، وذكر كلام الناس فيه، وكلام أحمد: أحاديثه مناكير، إلى آخر كلام الناس فيه. ومنه قال ابن عدى وقد ساق له أحاديث وقال: عامتها لا يتابع عليها، ثم ذكر له الذهبي حديثًا بإسناده فيه إلى أبي السمح، ثم إلى أبي سعيد مرفوعًا: أن رجلًا قال: «طوبى لمن آمن بك ورآك» وفيه «فقال رجل يا رسول الله: وما طوبى، قال: شجرة في الجنة مسيرة مائة عام، ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها» ثم قال: ولابن وهب عن عمرو بن الحارث، عن دراج، نسخة منها: فذكر حديث رؤيا
[١٧٧٧] «التهذيب» (٨/ ٤٧٦) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ٨٨٣) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٠٠٩) «الكاشف» (١/ ٢٩٣).
[١٧٧٨] «التهذيب» (٨/ ٤٧٧) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ٨٨٢) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٠٠٨) «الكاشف» (١/ ٢٩٣) «الميزان» (٢/ ت ٢٦٦٧).
(١) ثقات ابن حبان (٣/ ٣٤٦/ ت ١٣٢٠) بلفظ السابق.
[١٧٧٨] «التهذيب» (٨/ ٤٧٧) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ٨٨٢) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٠٠٨) «الكاشف» (١/ ٢٩٣) «الميزان» (٢/ ت ٢٦٦٧).
(١) ثقات ابن حبان (٣/ ٣٤٦/ ت ١٣٢٠) بلفظ السابق.
٢ / ٦٩٥