وعنه: عاصم بن رجاء بن حيوة. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وحديثه مضطرب. ذكره في «الميزان»، فقال: وبعضهم يقول: الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء بخبر «من سلك [طريقًا] (*) يطلب علمًا»، وعنه عاصم بن رجاء بن حيوة حديثه مضطرب، وضعفه الأزدي، وأما ابن حبان فذكره في «الثقات»، وداود لا يعرف كشيخه، وقال الدارقطني في «العلل»: عاصم ومن فوقه ضعفاء، ولا يصح. انتهى.
[١٧٣٣/ ١٧٥٣] (ع) داود بن الحُصين - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين وقد تقدم أن الأسماء بالضم، والكنى بالفتح - إلا حضين بن المنذر، أبا ساسان فإنه بالضاد المعجمة المفتوحة فرد - الأموى المدنى مولى عمرو بن عثمان بن عفان.
عن: أبيه، وأبى سفيان مولى ابن أبي أحمد، والأعرج، وعكرمة، وجماعة.
وعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وابن إسحاق، ومالك، وجماعة.
وثقه ابن معين، وغيره، وقال ابن المدينى: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال ابن عيينة: كنا نتقى حديثه. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: لولا أن مالكًا روى عنه لترك. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره العجلى في «ثقاته». وقال ابن حبان: كان يذهب مذهب السراة يعنى: الخوارج كعكرمة لين لم يكن داعية - والدعاةُ تجب مجانبة رواياتهم على الأحوال إلى آخر كلامه في أهل البدع، - وقد ذكرت في أول هذا المؤلف الكلام فيمن تُرد روايته من المبتدعة. وقال ابن حبان: مات سنة (١٣٥). وذكره في «الميزان»، وصحح عليه، فقال: محدث مشهور انفرد بأشياء، ثم ذكر كلام الناس فيه ثناء، وغيره، وفيه أنه رمى بالقدر. ذكر ابن الجوزى في «موضوعاته» (١) في دفن الميت في جوار الصالحين، يقال في طريقه الثاني عن أبي حاتم بن حبان هذا خبر باطل لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ، وقال: البلية في هذا منه.
[١٧٣٤/ ١٧٥٤] (د) داود بن خالد بن دينار المدني.
عن: ابن المنكدر، وربيعة، ويزيد بن عبد الله بن قُسيط.
وعنه: محمد بن معن، وابن أبي فديك، والواقدي.
وذكره ابن حبان في «الثقات» له حديث في قبور الشهداء. وذكره في «الميزان» فقال: قواه ابن حبان. وقال ابن المديني: لا يحفظ عنه إلا حديثه في قبور الشهداء، وقال ابن عدي: له هذا،
[١٧٣٣] «التهذيب» (٨/ ٣٧٩) «التاريخ الكبير» (٣/ ٧٧٩) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ١٨٧٤) «الكاشف» (١/ ٢٨٧) «الميزان» (٢/ ت ٢٦٠٠).
[١٧٣٤] «التهذيب» (٨/ ٣٨٢) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ٨١٣) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ١٨٧٧) «الكاشف» (١/ ٢٨٧) «الميزان» (٢/ ت ٢٦٠٣).
(*) ساقطة من المخطوط، وأثبتناها من «الميزان» (٢/ ٤/ ت/ ٢٥٩٩).
(١) موضوعات ابن الجوزي (٣/ ٢٣٨).
[١٧٣٤] «التهذيب» (٨/ ٣٨٢) «التاريخ الكبير» (٣/ ت ٨١٣) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ١٨٧٧) «الكاشف» (١/ ٢٨٧) «الميزان» (٢/ ت ٢٦٠٣).
(*) ساقطة من المخطوط، وأثبتناها من «الميزان» (٢/ ٤/ ت/ ٢٥٩٩).
(١) موضوعات ابن الجوزي (٣/ ٢٣٨).
٢ / ٦٧٩