قال ابن عدى: وبهذا الإسناد خمسة وعشرين حديثًا عامتها لا يتابع عليها. قال: ولابن لهيعة عنه بضعة عشر حديثًا، عامتها مناكير، منها: «خصاء أمتى الصيام والقيام». ومنها: «أن عليًا قال: علمنى النبى ﷺ ألف باب كل باب يفتح ألف باب، انتهى. توفى سنة (١٤٣)، والله أعلم.
[١٥٦٧/ ١٥٨٦] (ت س) حُيى -مثل الذى قبله- ابن هانئ بن ناضر -بضاد معجمة مكسورة بعد الألف- أبو قبيل -بفتح القاف، وكسر الموحدة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم لام- المعافرى المصرى، وقيل: اسمه حى، غزا في زمان معاوية.
وروى عن: عقبة بن عامر، وعبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن غُنم الأشعرى، وشُفى -بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء، وتشديد الياء- ابن ماتع -بمثناة فوق مكسورة قبل العين المهملة-، وحى ابن عامر، وجماعة.
وأرسل عن عبادة بن الصامت، وغيره.
وعنه: يزيد بن أبى حبيب، وعَمرو بن الحارث، ودَرَّاج أبو السمح، والليث، وابن لهيعة وطائفة.
وثقه أحمد وابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان له علم بالملاحم والفتن. ذكره في»الميزان«، فقال: حى على المشهور قاله جماعة، وأما ابن يونس، وابن أبى حاتم، فقال: حى. ثم ذكر توثيق أحمد له، وابن معين، وأبى زرعة، وكلام أبى حاتم توفى بالبرلس سنة (١٢٨) انتهى. وكذا قاله ابن يونس من قبله، والله أعلم.
[١٥٦٨] (تمييز) حيى -مثل الذى قبله - ابن ماتع - والظاهر أنه بمثناة فوق بعد الألف، وبعدها عين مهملة-، المعافري، من أهل مصر.
يروى المراسيل.
روى عنه: خالد بن يزيد.
[١٥٦٧]»التهذيب«(٧/ ٤٩٠)»التاريخ الكبير«(٣/ ت ٢٦٧)»الجرح والتعديل«(٣/ ١٢٧٧)»الكاشف«(١/ ٢٦٤)»الميزان" (١/ ت ٢٣٩٣).
(١) ثقات ابن حبان (٣/ ٣١١/ ١٠٥٠).
(١) ثقات ابن حبان (٣/ ٣١١/ ١٠٥٠).
٢ / ٦١٩