[١٠٨٢/ ١٠٧٩] (ع) حبيب بن أبي ثابت الأسدي، مولاهم الكوفي، المفتى المجتهد. — الصفحة ٤٣٩

[١٠٨١/ ١٠٧٧] (ق) (١) حَبَّةُ بن خالد الأسدي.
أخو سواء، لهما صُحبة.
روى حديثهما: الأعمش عن سلّام - بتشديد اللام - أبي شرحيل - عنهما.
ذكر الذهبي في «تجريده» في سواء، فقال: من بني عامر بن صعصعة، وقيل: من خزاعة، وسماه وكيع: سوَّار - بزيادة راء - فوهم. انتهى. وسيأتي سواء في مكانه.

[١٠٨٢/ ١٠٧٩] (ع) حبيب بن أبي ثابت الأسدي، مولاهم الكوفي، المفتى المجتهد.
عن: زيد بن أرقم، وابن عباس، وابن عُمر، وأنس، وذر بن عبد الله، والسائب بن فروخ، وسعيد بن جبير، وخلق كثير.
وعنه: الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وشعبة، وخلق.
وثقه ابن معين، وجماعة. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: واسم أبي ثابت، قيس بن دينار مات في رمضان سنة (١١٩)، وكان مدلسًا. وذكره العجلي في «ثقاته»، فقال: ثقة تابعي، وكان مفتي الكوفة قبل حماد بن أبي سُليمان، سمع ابن عمر، وكان ثبتًا في الحديث، وكان فقيه البدن (٢)، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم بن عتيبة. وذكره في «الميزان»، وصحح عليه، فقال: من ثقات التابعين إلى أن قال: وثقه ابن معين، وجماعة، واحتج به كل من أفراد الصحيح بلا تردد، وعامة ما قال فيه ابن عون: كان أعور، وهذا وصف لا جرح فيه، ولولا أن الدولابي وغيرُه ذكروه لما ذكرته، انتهى. قال أبو بكر بن عياش: مات فأرخه كما ذكرته عن ابن حبان، وعن يحيى بن سلمة بن كهيل توفي سنة (١٢٢).
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله: (قال أبو بكر بن عياش، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والبخاري: مات سنة (١١٩) فقال: فيه نظر؛ لأن البخاري قال في تواريخه الثلاثة حدثني أحمد بن سليمان، سمعت أبا بكر بن عياش يقول: مات حبيب في رمضان سنة تسع عشرة ومائة، فالبخاري إنما نقله عن ابن عياش بزيادة شهر رمضان الذي لم يذكره المزي في كتابه. وقال المزي أيضًا: قال محمد بن سعد، عن الهيثم: مات سنة (٢٢) في ولاية يوسف بن عُمر فيه نظر أيضًا؛ لأن الذي في «الطبقات الكبرى»: أخبرنا الفضل بن دكين، ومحمد بن عمر قالا: مات حبيب بن أبي ثابت سنة (١١٩) لم يذكر الهيثم في هذا الموضع جملة، والله أعلم.
• تنبيه ثان: روى حبيب بن أبي ثابت عن جماعة من الصحابة، وهو مدلس، قال ابن حبان فيه: يدلس. وروى أبو بكر بن عياش عن الأعمش، قال: قال لي حبيب: لو أن رجلًا حدثني
[١٠٨١] «تهذيب الكمال» (٥/ ٣٥٤)، «التاريخ الكبير» (٣/ ت ٣٢٠)، «الجرح والتعديل» (٣/ ت ١١٢٩)، «الكاشف» (١/ ٢٠١).
[١٠٨٢] «تهذيب الكمال» (٥/ ٣٥٨)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٥٩٢)، و«الجرح والتعديل» (٣/ ت ٤٩٥)، و«الكاشف» (١/ ٢٠١)، و«الميزان» (١/ ٤٥١).
(١) كذا في المخطوط، وفي «التهذيب» للمزي (ص) بدلًا من (ق).
(٢) كذا في المخطوط وأيضًا في «الثقات» للعجلي في ترجمة حبيب بن أبي ثابت.
٢ ‏/ ٤٤٢