[١٠٤٥/ ١٠٣٦] (خت ٤) الحارث بن عمير البصري. — الصفحة ٤٢٧

الحارث بن عمرو، فقال: «بعثني النبي ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أضرب عنقه» والحديث معروف، وقال أبو عُمر: وفيه اضطراب يطول ذكره. والحارث عم البراء، وقيل: خاله. وقدم ابن عبد البر الخؤولة (*) وأخر العمومة.

[١٠٤٣/ ١٠٣٤] (د ت) الحارث بن عمرو الثقفي.
ابن أخي المغيرة بن شعبة.
عن: أناس من أهل حمص، عن معاذ.
وعنه: أبو عون محمد بن عبد الله الثقفي، حديث: «أجتهد رأيي».
قال (خ): لا يصح. ذكر الحارثَ ابنُ حبان في «ثقاته». وذكره في «الميزان» وذكر كلام (خ)، ثم قال: (قلتُ) تفرد به أبو عون محمد بن عبد الله الثقفي، عن الحارث بن عمرو الثقفي ابن أخي المغيرة، وما روى عن الحارث غير أبي عون، فهو مجهول. وقال (ت): ليس إسناده عندي بمتصل. انتهى.

[١٠٤٤/ ١٠٣٥] (ق) الحارث بن عمران الجعفري المدني.
عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وابن سوقة، وغيرهم.
وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمود بن غيلان، وعلي بن حرب، وطائفة.
قال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بيِّن. وذكره في «الميزان»، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته قال: قال ابن حبان: كان يضع الحديث.

[١٠٤٥/ ١٠٣٦] (خت ٤) الحارث بن عُمير البصري.
أبو عُمير، نزل مكة.
عن: أيوب، وحميد، وجماعة.
وعنه: ابنه حمزة بن الحارث، والأصمعي، والعلاء بن عبد الجبار، وخلق. ومن الكبار: ابن مهدي.
قال سليمان بن حرب: كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عُمير، ويثني عليه، وقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. قال الذهبي: وذكره ابن حبان في كتاب «الضعفاء»، وقال: روى عن الأثبات الأشياء الموضوعات. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن حُميد الطويل، وجعفر الصادق أحاديث موضوعة. ذكره في «الميزان»، وذكر كلام حماد بن زيد، وذكر توثيق ابن
[١٠٤٣] «تهذيب الكمال» (٥/ ٢٦٦)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٤٤٩)، «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٣٧٧)، «الكاشف» (١/ ١٩٦)، و«الميزان» (١/ ٤٣٩).
[١٠٤٤] «تهذيب الكمال» (٥/ ٢٦٧)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٤٥٤)، «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٣٨٥)، من «المجروحين» (١/ ٢٢٥)، «الكاشف» (١/ ١٩٦)، «الميزان» (١/ ٤٣٩).
[١٠٤٥] «تهذيب الكمال» (٥/ ٢٦٩)، «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٤٤٦)، «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٣٨٣)، «المجروحين» (١/ ٢٢٣)، «الكاشف» (١/ ١٩٦)، «الميزان» (١/ ٤٤٠).
(*) قال في اللسان: والجمع أخوال، وأخولة، هذه عن اللحياني وهي شاذة، والكثير خؤول، وخؤولة، كلاهما عن اللحياني، والأنثى بالهاء. (١١/ ٢٢٤ - مادة خول).
٢ ‏/ ٤٣٠