[٩٩٦/ ٩٨٥] (ق) جويبر بن سعيد البلخي، أبو القاسم الأزدي.
عن: أنس، والضحاك، وأبي صالح السمان، وغيرهم.
وعنه: الثوري، وحماد بن زيد، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وطائفة.
قال ابن معين: ضعيف. وقال صالح جزرة: لا يشتغل به. وقال الدارقطني، وجماعة: متروك.
ذكره في «الميزان»، فقال: المفسر، صاحب الضحاك. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني: لا يشتغل به. وقال (س) والدارقطني، وغيره: متروك، ثم قال: (قلت): له عن أنس شيء. ثم ذكر له حديثين كأنه استنكرهما، والله أعلم.
• تنبيه: جويبر، عن الضحاك، قال ابن الجوزي في «التحقيق»: لم يلقه، انتهى.
[٩٩٧/ ٩٨٦] (خ م د س ق) جُويرية بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري.
أبو مخارق على الأشهر، وقيل أبو مخارق: محدث، عالم أخباري.
عن: نافع، والزهري، ومالك، وهو من أقرانه.
وعنه: ابن أخيه، عبد الله بن محمد بن أسماء، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وحَبان بن هلال، ومسدد، وخلق.
وثقه أحمد، وغيره. وقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أبو مخراق. وقال: مات سنة (١٧٣) انتهى.
• تنبيه: قال العلائي في «المراسيل»: جويرية مكثر عن نافع، وقد تقدم قول ابن عمار الحافظ في حديثه عنه: «وافقت ربي في ثلاث» وإن بينهما فيه رجلًا غير مسمى. انتهى.
[٩٩٨/ ٩٨٧] (خ) جويرية بن قدامة، ويقال: جَارية بالتكبير.
عن: عُمر.
وعنه: أبو جمرة - بالجيم - الضبعي، نصر بن عمران وحده.
[٩٩٦] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٦٧)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٣٨٣)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢٢٤٦)، «المجروحين» (١/ ٢١٨)، «الكاشف» (١/ ١٩٠)، «الميزان» (١/ ٤٢٧).
[٩٩٧] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٧٢)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٣٢٦)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢٢٠٦)، «الكاشف» (١/ ١٩٠).
[٩٩٨] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٧٤)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٣٢٥)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢٢٠٥)، «الكاشف» (١/ ١٩٠).
[٩٩٧] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٧٢)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٣٢٦)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢٢٠٦)، «الكاشف» (١/ ١٩٠).
[٩٩٨] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٧٤)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٣٢٥)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢٢٠٥)، «الكاشف» (١/ ١٩٠).
٢ / ٤١٦