عن: عائشة، وابن عمر، وأبي بردة بن نيار.
وعنه: كَثير - بفتح الكاف، وبالمثلثة - النَّوّاء، والعوام بن حوشب، والأعمش، وجماعة.
وقال (خ): فيه نظر. وقال أبو حاتم: من عتق الشيعة، صالح الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وذكره ابن حبان في «الثقات». وفي «ثقات العجلي» جُميع بن عُمير العجلي، كذا رأيته قال: كوفي، لا بأس، يكتب حديثه، وليس بالقوي، والذي نسبه العجلي وابن حبان هو جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي، فقال: يروي عن يزيد بن عمر، روى عنه مالك بن إسماعيل، وسفيان بن وكيع. وذكره في «الميزان» - وقال: ابن عمير فيه نظر. وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث.
وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس يقول: الكراكي تفرخ في السماء، ولا تقع أفراخها، ثم ذكر له حديثًا، ثم ذكر كلام ابن عدي، ثم قال: (قلت): له في «السنن» ثلاثة أحاديث، وحسن له (ت)، ثم ذكر كلام أبي حاتم.
[٩٨١/ ٩٦٧] (د) جُميع - كالذي قبله مصغر - الكوفي.
والد عبد الله، وجد الوليد بن عبد الله الزهري، الكوفي. روى الوليد.
عن: جده، عن أم ورقة في إمامتها النساء. وقيل: الوليد، عن جدته ليلى، عن أم ورقة. ذكره جميعًا هذا في «الميزان»، فقال: لا يُدرى من هو؟ روى عن أم ورقة إمامتها، انتهى.
[٩٨٢/ ٩٦٨] (ق) جَميل - بفتح الجيم - ابن الحسن الأهوازي، أبو الحسن العتكي الجهضمي.
عن: ابن عيينة وعبد الأعلى، ومحمد بن سواء، وعبد الوهاب الثقفي، وطائفة.
وعنه: (ق)، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وأبو عَروبة، وخلق.
قال ابن أبي حاتم: أدركناه ولم نكتب عنه. وقال عبدان: كان كذابًا فاسقًا. وقال ابن عدي: لا أعلم له حديثًا منكرًا انتهى. وقد ذكره ابن حبان في «ثقاته» وقال: يُغرب.
وذكره في «الميزان»، فذكر كلام عبدان، ثم قال: وقال ابن عدي: أما في الرواية فإنه صالح. قال: وذكره ابن حبان في «الثقات» انتهى.
[٩٨٠] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٢٤)، «التاريخ الكبير» (٢/ ت ٢٣٢٨)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢٢٠٨)، «المجروحين» (١/ ٢١٨)، «الكاشف» (١/ ١٨٧)، «الميزان» (١/ ٤٢١ - ٤٢٢).
[٩٨١] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٢٦)، «الكاشف» (١/ ١٨٧)، و«الميزان» (١/ ٤٢٢).
[٩٨٢] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٢٧)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢١٥٥)، «الكاشف» (١/ ١٨٨)، «الميزان» (١/ ٤٢٣).
[٩٨١] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٢٦)، «الكاشف» (١/ ١٨٧)، و«الميزان» (١/ ٤٢٢).
[٩٨٢] «تهذيب الكمال» (٥/ ١٢٧)، «الجرح والتعديل» (٢/ ت ٢١٥٥)، «الكاشف» (١/ ١٨٨)، «الميزان» (١/ ٤٢٣).
٢ / ٤١٠