ومع إمامته في القراءة فقيل: كان غير ماهر بسرد (*). فقال أيوب بن المتوكل: كان لا يحفظ القرآن، وقال»د«في السؤالات: تقدم أبو عَمرو يصلى فقرأ إذا زلزلت» فارتج عليه انتهى.
[٨٧٣٨/ ٧٥٣٩] (د) أبو عمران الأنصارى: مولى أم الدرداء، وقائدها. سليمان، وقيل: سُليم بن عبد الله.
عن: مولاته أم الدرداء، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وجابر بن عبد الله، «د» وأبي سلام - بتشديد اللام - - الأسود.
وعنه: ثعلبة بن مسلم، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وفروة بن مجاهد، وجماعة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
[٨٧٣٩/ ٧٥٤٠] (ع) أبو عمران الجَوْنى: عبد الملك بن حبيب (١).
[٨٧٤٠] (تمييز) أبو عمران الجوني: شيخ متأخر، بصري صاحب حديث. اسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد حدث ببغداد.
عن: عبد الواحد بن غياث - بكسر الغين المعجمة ثم مثناة تحت مخففة وفي آخره ثاء مثلثة - وقد تقدم ضبطه ومحمد بن رمح المصرى، وهشام بن عمار، وطبقتهم.
وعنه: دعلج (٢)، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي وآخرون.
[٨٧٤١] (مت) أبو عمران اليحصبي: عبد الله بن عامر القارئ. تقدم.
• أبو عمران الحراني يوسف بن يعقوب
عن: ابن جريج بخبر باطل طويل.
وعنه: إنسان مجهول - واسمه محمد بن عبد الرحمن السلمي -.
قال الطبراني: حدثنا محمد بن يعقوب الأهوازى الخطيبُ، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد السلمي، ثنا أبو عمران الحراني، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر «أن خزيمة بن ثابت - وليس بالأنصاري - كان في عير خديجة رضي الله عنها وأن النبي ﷺ كان معه في تلك العير. . .» الحديث بطوله ذكره أبو موسى في «الطوالات» وروى بعضه عبدانُ الأهوازي، عن السلمى هذا. انتهى كلام «الميزان» وخزيمة بن ثابت الذي ليس بالأنصارى قيل فيه: خزيمة بن حكيم البهزى. قال الذهبي: وهو أصح له حديث طويل أرسله الزهري، وخزيمة بن حكيم السلمى البهزى صهر خديجة بنت خويلد أم المؤمنين. له حديث أرسله الزهرى والله أعلم.
(*) في المخطوط [بسرد كذا].
(١) يوجد كشط في الأصل.
(٢) يوجد كشط في الأصل.
(١) يوجد كشط في الأصل.
(٢) يوجد كشط في الأصل.
١٠ / ٣٤٩٢