وعنه: حاتم بن إسماعيل، والواقدى.
ذكره في «الميزان» فقال: لا وُثق ولا ضُعف، ما كأنه قوى. انتهى.
* (ق) أبو بكر الأنصارى المدنى.
عن: جابر الفضل بن مُبشر.
[٨٣٧٨/ ٧٢٦٣] (ق) أبو بكر الحكمي.
عن: عبد الله بن زيد بن في الأذان.
ذكره في «الميزان» فقال: له حديث في الأذان لا يُعرف. انتهى.
* (٤) أبو بكر الحنفى الكبير: عبد الله.
عن: أنس.
* (ع) أبو بكر الحنفى الصغير: عبد الكبير.
* (م ٤) أبو بكر الصاغاني: محمد ابن إسحاق. مر.
* (ع) أبو بكر الصديق: عبد الله بن عثمان رضي الله عنهما.
[٨٣٧٩/ ٧٢٦٤] (ق) أبو بكر العبسى (١) - بالموحدة والسين المهملة، كذا في نسخة من «الكاشف» بالقلم.
عن: يزيد بن أبي حَبيب، ومحمد بن يزيد، وأبي قبيل المعافري.
وعنه: بقية ويحيى الوحاظى.
قال ابن عدى: له مناكير عن الثقات. ذكره في «الميزان» فقال: أبو بكر العنسي شيخ لبقية، تكلم فيه، وحدث عنه أيضًا يحيى الوحاظى، وله ما ينكر ذكره ابن عدى، ثم قال: حدَّثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا الحسن بن أيوب الخشرمي، ثنا يحيى بن صالح، ثنا أبو بكر العنسي، عن أبي فضل، عن سالم، عن أبيه أن النبي ﷺ مر برجل يحتجم في رمضان فقال: «أفطر الحاجم والمحجوم» فقلت: يا رسول الله أفلا آخذ بعنقه، قال: «ذره فما لزمه من الكفارة أعظم» قلت: وماكفارة ذلك؟ قال: «يوم قبله» قلت: إذًا لا يجده، قال: «إذًا لا أبالي» قال الذهبي: قلت: هذا ليس بصحيح. انتهى. وقال في «الميزان» أيضًا: أبو بكر العبسى، عن يزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل، وعنه بقية، والوحاظي. ضعيف انتهى.
وقال - في «الكاشف» -: ضُعّف، ورقم على هذه الترجمة (ق)، وفي نسخة صحيحة من «الكاشف»: العبسى - بالموحدة، والسين المهملة بالقلم، وأما التي فيها أنه شيخ بقية فبالنون،
(١) كذا في «الأصل» وفي «التهذيب» العنسي (بالنون)
١٠ / ٣٣٩٠