* تنبيه: يونس بن عبيد، قال أحمد وابن معين - وهذا لفظ أحمد بن حنبل -: لم يسمع من نافع شيئًا إنما سمع من ابن نافع عن أبيه، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن يونس بن عبيد عن نافع. قال إبراهيم: إن في حديثه شيئًا فسألت أبي فقال: لم يسمع من نافع شيئًا.
وقال: (خ): روى عن عطاء بن أبي رباح ولا أعرف له سماعًا منه. انتهى.
[٨٢٩٠/ ٧١٨١]- (د ت ق) يونس بن عُبيد، مولى ثقيف.
عن: البراء.
وعنه: إسحاق بن إبراهيم الثقفى.
في «ثقات» ابن حبان وقال: يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم يروى عن البراء بن عازب روى عنه أبو إسحاق السبيعي. انتهى.
حديثه «كانت راية النبي ﷺ سوداء مربَّعة».
ذكره في «الميزان» فقال: كوفى حدث عن البراء بن عازب لايدرى من هو. وقد ذكره ابن حبان في «الثقات» وحديثه في ذكر راية النبي ﷺ أنها سوداء مربعة من نمرة«حديث حسن انتهى.
كيف لا يدرى من هو وقد روى عنه أبو إسحاق السبيعى وإسحاق بن إبراهيم الثقفى وإن كان الثقفى ضعيفًا. وقد وثق ابن حبان يونس، ذكر له حديثه المشار إليه مع الغرابة والله أعلم.
[٨٢٩١/ ٧١٨٢]- (ت س ق) يونس بن أبي الفرات البصرى الإسكاف أبو الفرات.
عن: الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة.
وعنه: هشام الدستوائي ومحمد بن بكر البرشاني وغيرهم.
[٨٢٩٠]»تهذيب الكمال«(٣٢/ ٥٣٤)، و»التاريخ الكبير«(٨/ ت ٣٤٨٩)، و»الجرح والتعديل«(٩/ ت ١٠١٩)، و»الكاشف«(٣/ ت ٦٥٨٤)، و»الميزان«(٤/ ت ٩٩١٢).
[٨٢٩١]»تهذيب الكمال«(٣٢/ ٥٣٥)، و»التاريخ الكبير«(٨/ ت ٩٤٩٧)، و»الجرح والتعديل«(٩/ ت ١٠٢٩)، و»المجروحين«(٣/ ١٣٩)، و»الكاشف«(٣/ ت ٩٥٨٥)، و»الميزان" (٤/ ت ٩٩١٦).
[٨٢٩١]»تهذيب الكمال«(٣٢/ ٥٣٥)، و»التاريخ الكبير«(٨/ ت ٩٤٩٧)، و»الجرح والتعديل«(٩/ ت ١٠٢٩)، و»المجروحين«(٣/ ١٣٩)، و»الكاشف«(٣/ ت ٩٥٨٥)، و»الميزان" (٤/ ت ٩٩١٦).
٩ / ٣٣٥٥