وعنه: والد يعلى بن عبيد.
وثقه ابن حبان.
* تنبيه: قال مغلطاي: لو نظر المزى كتاب «الثقات» لوجده قد زاد في ترجمة أبي مرة: روى عنه إسماعيل بن زكريا، وعُبيد والد يعلى بن عبيد، وكذا هو مذكور أيضًا في «تاريخ البخارى»، وجماعة آخرين.
قال المزى: إن مبنى كتابه على النقل من عندهم والله أعلم انتهى.
ولم أر هذه الترجمة -ترجمة يعلى بن مرة- في «ثقات ابن حبان» بالكلية وكأنها سقطت من الناسخ والله أعلم، لكنى رأيته فى «ميزان الذهبي» قال فيه: كوفى عن أبى هريرة في النرد لا يعرف ذا وعنه: يعلى بن عبيد فقط انتهى.
يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف.
[٨٢٢٧/ ٧١٢٠] (م د ت س) يعلى بن مسلم بن هرمز المكى.
عن: أبى الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعكرمة.
وعنه: ابن جريج، وشعبة، وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو زرعة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
[٨٢٢٨/ ٧١٢١] (د ت س) يعلى بن مملك حجازي.
عن: أم سلمة، وأم الدرداء.
وعنه: ابن أبي مليكة.
في «الثقات» لابن حبان ولم يذكر عنه راويًا سوى ابن أبي مليكة.
ذكره في «الميزان» فقال: ما حدث عنه سوى ابن أبي مليكة انتهى.
يعني: فهو مجهول العين.
[٨٢٢٩/ ٧١٢٢] (د) يعلى بن أبى يحيى.
[٨٢٢٧] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٤٠٠)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٥٤٧)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٢٩٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٥٣٠).
[٨٢٢٨] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٤٠١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٠٣٧)، و«الكاشف» (٣/ت ٦٥٣١)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٨٤٠).
[٨٢٢٩] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٤٠٢)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٥٤٤)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٣٠٤)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٨٤١).
[٨٢٢٨] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٤٠١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٠٣٧)، و«الكاشف» (٣/ت ٦٥٣١)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٨٤٠).
[٨٢٢٩] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٤٠٢)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٥٤٤)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٣٠٤)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٨٤١).
٩ / ٣٣٢٧