[٧٨١٢] (تمييز) يحيى بن إبراهيم السملى.
عن: سفيان الثورى.
قال في «الميزان»: منكر الحديث. قال ابن عدى حدثنا ابن ناجية ثنا نصر الوشاء ثنا يحيى بن إبراهيم السلمي عن سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة سمع النبي ﷺ[يذكر زمانًا يقال للرجل فيه ما أظرفه ما أجلده ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من إيمان] وقد روى يحيى هذان عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن شداد عن النبي ﷺ (لا نكاح إلا بولى) قال ابن عدى: هذان منكران ويحيى ليس بمعروف انتهى.
[٧٨١٣] (تمييز) يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد الأندلس أبو الحسين البيان -يعنى بفتح الموحدة ثم مثناة تحت مشددة وفي آخرة زاى- المقرئ.
أسند القراءات عن: عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، ومكي، والداني، قرأ عليه أبو عبد الله بن سعيد الداني، وجماعة.
قال ابن بشكوال: سمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب وإلى ادّعاء الرواية عمن لم يلقه ويُشبه أن يكون ذلك في وقت اختلاطه أخيرًا.
ومات سنة (٤٩٦) بمرسية ذكره في «الميزان».
[٧٨١٤] (تمييز) يحيى بن إبراهيم السَّلماسي - شيخ معروف متأخر له مصنفات في مناقب على رضي الله عنه أبان فيه عن جهلٍ وهوى.
روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وغيره.
ذكره في «الميزان».
[٧٨١٥] (خ تمييز) يحيى بن إبراهيم بن عطاء الطائفي.
يروى عن: أبيه.
روى عنه: أبو عاصم النبيل.
قاله ابن حبان في «ثقاته».
[٧٨١٦/ ٦٧٧٨] (ع) يحيى بن آدم بن سليمان القرشى الأموى - بفتح الهمزة
[٧٨١٦] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٨٨)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٩٢٧)، و«جرح والتعديل» (٩/ ت ٥٤٥)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢٢٩)، و«جامع التحصيل» (ت ٨٦٥).
٩ / ٣١٤٩