وعنه: البخاري - في القراءة خلف الإمام، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وأحمد بن عبّدة -بإسكان الموحدة- الآملي -بمد الهمزة المفتوحة-، وطائفة.
وثقه (س) وذكره ابن حبان في «الثقات».
[٧٧٩١] (تمييز) وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدى القرشي صحابي من مسلمى الفتح - قاله ابن الكلبي.
* وهب بن سعيد هو عبد الوهاب تقدم.
[٧٧٩٢] (س فيما قيل) وهب بن سفيان.
عن: بيان عن قيس بن أبي حازم.
وعنه: الأسود بن عامر.
كذا قال الأسيوطى وابن حيويه عن النسائى عن محمد بن عبد الله المُخَرمي -يعنى بضم الميم وفتح الخاء المعجمة ثم راء مشدده مكسورة نسبة إلى المخرم محلة بغداد وقد تقدم مرارًا-.
عن: الأسود ورواه الناس عن الأسود عن هُريم بن سفيان عن بيان.
[٧٧٩٣/ ٦٧٦٠] (ع) وهب بن عبد الله ويقال وهب بن وهب أبو جُحيفة السوائي -بضم السين المهملة ممدودة نسبة إلى سواء- له صحبة ورواية نزل الكوفة.
وروى أيضا عن: على، والبراء بن عازب.
وعنه: الشعبي، وابنه عون ابن أبي جحيفة، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق، وإسماعيل بن أبي خالد. وجماعة.
قيل توفي سنة (٧٤) رضي الله عنه.
[٧٧٩٤/ ٦٧٦١] (ق) وهب بن عبد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي الأسدى.
عن: أبي سلمة.
وعنه: الزهرى. والأصح الزهرى عن عبد الله بن وهب بن زمعة.
[٧٧٩٥/ ٦٧٦٢] (خت) وهب بن عثمان المخزومى المدني.
[٧٧٩٣] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٣٢)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٥٥٨)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢١٣).
[٧٧٩٤] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٣٣)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢١٤).
[٧٧٩٥] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٣٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٥٨٣)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٢٥)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢١٥).
[٧٧٩٤] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٣٣)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢١٤).
[٧٧٩٥] «تهذيب الكمال» (٣١/ ١٣٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٥٨٣)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٢٥)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٢١٥).
٩ / ٣١٤٠