عن سفيان بن عيينة. بخبر باطل.
[في المهدى] (١) هو المتهم به رواه أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن زريق بن جامع عنه انتهى قاله في «الميزان».
[٧٦٦٠/ ٦٦٤٣] (٤) الهيثم بن حميد الغساني مولاهم الدمشقى أبو أحمد ويقال أبو الحارث.
عن: يحيى بن الحارث الذماري، وزيد بن واقد، والعلاء بن الحارث، والنعمان بن المنذر، وثور بن يزيد، وأبي مُعَيد - بضم الميم وفتح العين المهملة ثم مثناة تحت ساكنة وقد تقدم - حفص بن غيلان، والأوزاعى، وطبقتهم.
وعنه: الوليد بن مسلم، ومعلى بن منصور والرازي، ومروان الطاطرى، وعبد الله بن يوسف التنيسى، وأبو مسهر، ومحمد بن عايذ (٢) - بالمثناة تحت والذال المعجمة - وقد قدم ضبطه غير مرة، وهشام بن عمار، وخلق.
قال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا، وقال دحيم: ثقة. وقال (د): قدرى ثقة، وقال دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة ذكره ابن حبان في «ثقاته» وذكره في «الميزان» فذكر فيه قول دحيم كان أعلم إلى قوله مكحول، وقال (د): ثقة، وقال أبو مسهر الغساني: ضعيف قدرى. انتهى.
[٧٦٦١/ ٦٦٤٥] (خ س ق) الهيثم بن خارجة أبو أحمد الحافظ خراساني نزل بغداد.
وحدث عن: إبراهيم بن أدهم، ومالك، ويعقوب القمى، وإسماعيل بن عياش، والجراح بن مليح البهراني، وحفص بن ميسرة، والهيثم بن حميد، وخلق.
وعنه: خ، ومحمد بن يحيى الذهلى، وأبو زرعة (٣)، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وموسى بن إسحاق الأنصارى القاضي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو يعلى، وخلق.
[٧٦٦٠] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٣٧٠)، «التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٧٦٥)، «الجرح والتعديل» (٩/ ت ٣٣٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦١١٧)، «الميزان» (٤ / ت ٩٢٩٨).
[٧٦٦١] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٣٧٤)، «التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٧٧)، «الجرح والتعديل» ٩/ ت ٣٥٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦١١٨).
(١) ساقطة من المخطوط وأثبتناه من «الميزان».
(٢) كذا في «المخطوط» وفي «التهذيب» عائذ، على اعتبار أن المصنف يقلب الياء همزة.
(٣) قال في «المخطوط» (أبو أزرعه) ولعله سبق قلم والصواب ما أثبتناه من «التهذيب».
[٧٦٦١] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٣٧٤)، «التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٧٧)، «الجرح والتعديل» ٩/ ت ٣٥٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦١١٨).
(١) ساقطة من المخطوط وأثبتناه من «الميزان».
(٢) كذا في «المخطوط» وفي «التهذيب» عائذ، على اعتبار أن المصنف يقلب الياء همزة.
(٣) قال في «المخطوط» (أبو أزرعه) ولعله سبق قلم والصواب ما أثبتناه من «التهذيب».
٩ / ٣٠٩٤