ذكره في «الميزان» تمييزًا فقال: أما نهار العبدى القيسي فمدني عن أبي سعيد وذكر أنه روى عن أبي سعيد والروايتين عنه وذكر كلام ابن خراش. انتهى. وقد تقدم ضبط خراش أعلاه.
[٧٤٩٤/ ٦٤٨١]- (تمييز) نهار العبدى شامي - بالشين المعجمة.
عن: أبي أمامة.
وعنه: ثور بن مرثد.
ذكره ابن حبان في «ثقاته» فقال: نهار العبدى شيخ من أهل الشام يروى عن أبي أمية وأدرك بضعة عشر من أصحاب رسول الله روى عنه ثور بن مرثد انتهى.
ذكره في «الميزان» فقال: نهار المدنى: كذا في «الميزان» وقال: شامى لا يعرف انتهى.
[٧٤٩٥/ ٦٤٨٢]- (د ت ق) النهاس بن قهم - بالقاف المفتوحة - أبو الخطاب القيسي بصري.
عن: أنس وشداد أبي عمار وعطاء بن أبي رباح وغيرهم.
وعنه: يزيد بن زريع ووكيع ومسعود بن واصل وأبو عاصم ومحمد بن عبد الله الأنصاري وجماعة. قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه.
وقال ابن معين وأبو حاتم: ليس بشيء. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال (س): ضعيف وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ذكره في «الميزان» فقال: تركه يحيى القطان وضعفه ابن معين وقال أبو أحمد الحاكم: لين ثم ذكر له ثلاثة أحاديث آخرها حديث منقطع كان أصحاب النبي ﷺ ينشدون الشعر وهم في الطواف. قال الذهبي: ثم قال الحسين يعني ابن الحسن المروزي المذكور في سنده: والله لو رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة ما قبلناه. انتهى.
[٧٤٩٦/ ٦٤٨٣]- (ق) نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني النيسابوري أبو سعيد ويقال: أبو عبد الله.
عن: الضحاك والربيع بن أنس وغيرهما.
[٧٤٩٤] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٧)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٤٣١)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢٢٩٨)، و«الميزان» (٤/ ت ٩١٢٦).
[٧٤٩٥] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٨)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٤٧٤)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢٣٤٠)، و«المجروحين» (٣/ ٥٦)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٩٨١)، و«الميزان» (٤/ ت ٩١٢٤).
[٧٤٩٦] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٣١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٤٠٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢٢٦٧)، و«المجروحين» (٣/ ٥٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٩٨٢)، و«الميزان» (٤/ ت ٩١٢٧).
[٧٤٩٥] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٨)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٤٧٤)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢٣٤٠)، و«المجروحين» (٣/ ٥٦)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٩٨١)، و«الميزان» (٤/ ت ٩١٢٤).
[٧٤٩٦] «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٣١)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٤٠٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢٢٦٧)، و«المجروحين» (٣/ ٥٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٩٨٢)، و«الميزان» (٤/ ت ٩١٢٧).
٩ / ٣٠٢٠