[٧٤٥١/ ٦٤٣٦]- (ت) النضر بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي — الصفحة ٢٩٩٧

وعنه: أحمد بن عبد الله (*) أحمد بن يوسف السلمي وأحمد بن جعفر المَعْقري - بفتح الميم وإسكان العين المهملة ثم قاف مكسورة - والمعقر مكان باليمن ويقال فيه بتشديد القاف المكسورة وقد تقدم ضبطه في أحمد بن معقر - وعباس بن عبد العظيم العنبري ومؤمل بن إهاب وآخرون.
قال أحمد العجلي: رحلت إليه مسيرة خمسة عشر يومًا من مكة، روى عن عكرمة ألف حديث وذكرة ابن حبان في «ثقاته» فقال: ربما تفرد، انتهى. ذكره في «الميزان» تمييزًا فقال: النضر بن محمد اليماني عن عكرمة بن عمار، وثقه العجلي.

[٧٤٥٠/ ٦٤٣٥]- (س) النضر بن محمد القرشي العامري مولاهم المروزي.
عن: العلاء بن المسيب، والأعمش، وابن المنكدر، وعبد العزيز بن رُفيع، ويزيد بن أبي زياد، وجماعة.
وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن ماسَرْجِس وأبو الوزير محمد بن أعين، وحبان - بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة - ابن موسى، وأهل مرو.
قال ابن سعد: كان متقدمًا عندهم في العلم والفقه والعقل والفضل وكان صديقًا لابن المبارك وكان من أصحاب أبي حنيفة وقال (س) وجماعة: ثقة وقيل: كان مرجئًا مات يوم النحر سنة (١٨٣) وذكرة ابن حبان في «ثقاته» فقال: مات يوم النحر سنة (١٨٣) وكان مرجئًا انتهى. ذكره في «الميزان» فقال: وثقه (س) وقال الأزدي: ضعيف.

(تمييز) النضر بن محمد - إمام مسجد أبي عمران الجوني -.
يروى عن: أبي عمران. روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث. ذكره ابن حبان في ثقاته.

(تمييز) النضر بن محمد قعنب.
عن: ابن المنكدر، قال في الميزان: هو الأول إن شاء الله، يعني به النضر بن محمد المروزي الذي قال فيه الأزدي: ضعيف، قال في الميزان: قال محمد بن طاهر: ضعيف. انتهى.

[٧٤٥١/ ٦٤٣٦]- (ت) النضر بن منصور أبو عبد الرحمن الكوفي.
عن: أبي الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري وسهل الفزاري وغيرهما.
وعنه: بشر - بكسر الموحدة وبالشين المعجمة - ابن معاذ، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج ومحمد بن أبان الكوفي، وطائفة، قال أبو حاتم: مجهول، روى أحاديث منكرة.
[٧٤٥٠] «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٤٠٣)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٢٩٤)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢١٩١)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٩٣٩)، و«الميزان» (٤ / ت ٩٠٨٢).
[٧٤٥١] «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٤٠٥)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٢٣٠٢)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٢١٩٦)، و«المجروحين» (٣/ ٥٠)، و«الكاشف» (٣ / ت ٥٩٤٠)، و«الميزان» (٤ / ت ٩٠٨٨).
(*) كذا الصواب، وسقطت من المخطوط لفظة (الله).
٩ ‏/ ٣٠٠٠