[٦٦٩/ ٦٢٩] (خ م س) أيوب بن النجار بن زياد أبو إسماعيل الحنفي

[٦٦٦/ ٦٢٧] (د) أيوب بن موسى، أو موسى بن أيوب.
عن: تابعي.
وعنه: الليث بن سعد، وابن المبارك.
ذكره في «الميزان»، فقال: أيوب بن موسى، أو موسى بن أيوب، عن تابعي كذلك، روى عنه الليث، فشكَّ فى اسمه. انتهى (١). لم يذكر فيه شيئًا.

[٦٦٧/ ٦٢٨] (د) أيوب بن موسى، ويقال: ابن محمد، ويقال: ابن سليمان، البَلْقَاوي، السعدي، أبو كعب.
عن: سليمان بن حبيب المحاربي، وعنه: أبو الجُماهر محمد بن عثمان ووثقه.
ذكره الذهبي فى «الميزان»، فقال: أيوب بن موسى، ويقال: ابن محمد، أبو كعب. وعنه: أبو الجماهر وحده، لكنه وثقه.
وقال ابن المبارك والمقرى عن موسى بن أيوب، عن عمه إياس بن عامر، وهذا الصواب. انتهى (٢).

[٦٦٨] (تمييز) أيوب بن موسى، أبو اليسع الحبطي. من أهل البصرة.
يروى عن: اليمان بن المغيرة.
روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي.
قاله ابن حبان انتهى. ويعقوب بن سفيان الفارسي هو الفسوي.

[٦٦٩/ ٦٢٩] (خ م س) أيوب بن النجار بن زياد أبو إسماعيل الحنفي، قاضي اليمامة.
عن: يحيى بن أبي كثير، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وقتيبة، وعمرو الناقد، وطائفة.
قال أحمد: ثقة، رجل صالح عفيف (٣)، وقال ابن معين: صدوق، وكان يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا (٤). وقد وصفه غير واحد بالصلاح، والفضل. وقال محمد بن
[٦٦٦] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٩٧/ ٦٢٧) وقال: عن رجل من قومه، عن: عقبة بن عامر في التسبيح في الركوع، والسجود، وعنه: الليث بن سعد. قاله أبو داود، وعن أحمد بن يونس، عن الليث هكذا وقع في هذه الرواية بالشك، وقال عبد الله بن المبارك: (دق) وأبو عبد الرحمن المقرئ، عن موسى بن أيوب، عن عمه إياس بن عامر، عن عقبة بن عامر، من غير شك، وهو الصواب وانظر «تهذيب التهذيب» (١/ ٤٢١).
[٦٦٧] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٩٨)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٤٢٨/ ٦٦٨).
[٦٦٩] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٩٩) و«تهذيب التهذيب» (١/ ٤٢٨/ ٦٦٩).
(١) «الميزان» (١/ ٢٩٤/ ١١٠٣).
(٢) الميزان (١/ ٢٩٤/ ١١٠٤).
(٣) كذا في المخطوط، وفى «التهذيب»: (شيخ ثقة رجل صالح عفيف).
(٤) كذا في المخطوط، وفي «التهذيب» زاد «التقى آدم وموسى».
١ ‏/ ٢٩١