إن تحت الأحجار حزمًا وعزمًا … وخصيمًا ألدَّ ذا معلاق
حية في الوجار أربدُ لا ينفعُ … منه السليمَ نفْث الرَّاقي
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن الجاحظ في (*) والحيوان وعُمر بن شبة في «أخبار الكذبة»، وأبا الفرج الأموى، وغيرهم ذكروا أن الواقف على قبره والمنشد هذا البيت مع إخوته: مصقلة بن هبيرة الشيباني، حتى إن ابن عبد البر ذكره في «الاستيعاب»، والله أعلم. انتهى.
وقد راجعتُ الاستيعاب فوجدته كما قال مغلطاي، والله أعلم.
[٧١٢٢/ ٦١٣٣] (د س) المغيرة بن الضحاك الأسدى الحزامي - بالحاء المهملة المكسورة والزاى.
أرسل عن: عم جد حكيم بن حزام.
وروى عن أم حكيم بنت أسيد ذكرها ابن ماكولا في المفتوح الهمزة ومكسور السين -.
وعنه: بُكير بن الأشج.
ذكره ابن حبان في «ثقاته» فقال: يروى المراسيل، ولم يذكر عنه راويًا سوى بُكير بن الأشج.
ذكره في «الميزان» فقال: المغيرة بن الضحاك القرشي عداده في التابعين لا يُعرف. وذكره ابن حبان في «ثقاته»: ما روى عنه سوى بكير بن الأشج وحديثه غريب. رواه مخرمة بن بُكير عن أبيه، المغيرة يقول: حدثتني أم حكيم بنت أسيد عن أمها عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: دخل على رسول الله ﷺ حين توفى أبو سلمة رضي الله عنه وقد جعلت على عينى صبرًا قال: «ما هذا»؟ قلت: ليس فيه طيب إنما هو صبر فقال: «إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا سمع بالليل» انتهى.
[٧١٢٣/ ٦١٣٤] (م د س) المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل - الظاهر أنه بفتح العين وكسر القاف - اليشكري الكوفى.
عن: المغيرة بن شعبة، وبلال بن الحارث المزني، وابن المنتفق، والمعرور - بالعين المهملة ورائين مهملتين - ابن سويد.
[٧١٢٢] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٧٦)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٣٦٧)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٠٨)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٦٨٨)، و«الميزان» (٤ / ت ٨٧١٣)، و«جامع التحصيل» (ت ٧٩٠).
[٧١٢٣] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٧٨)، و«التاريخ الكبير» (٧ /ت ١٣٦٦)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٠٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٦٨٩).
(*) كلمة غير مقروءة في المخطوط.
[٧١٢٣] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٣٧٨)، و«التاريخ الكبير» (٧ /ت ١٣٦٦)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٠٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٦٨٩).
(*) كلمة غير مقروءة في المخطوط.
٨ / ٢٨٦٢