وقال ابن حبان - في «الثقات» -: ربما أخطأ وكان معجبًا بروايته، مات سنة (١٢٥).
وقال الفلاس: سنة (١٢٩).
وقال أحمد العجلي - في «ثقاته» -: بصري صدوق وقال مرة: لا بأس به، قيل له: تابع؟. قال: لا.
وذكره في «الميزان» فقال: قال ابن سعد: فيه ضعف في الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال أحمد، ويحيى: ضعيف في عطاء خاصة، وكان يحيى القطان يشبّه مطر الوراق بابن أبي ليلي في سوء الحفظ، وقال (س): ليس بالقوي، وقال عثمان بن دحية: لا يساوي دستجة بقل. فهذا غلو من عثمان فمطر من رجال مسلم حسن الحديث انتهى وقد علق له خ أيضًا انتهى.
والدستجة: الحزمة معرب، والجمع دساتج.
• تنبيه: أخرج مسلم لمطر عن زهدم الجرمي، عن أبي موسى قصة اليمين. وقوله عليه السلام: «والله لا أحملكم» قال الدارقطني: لم يسمعه مطر من زهدم وإنما رواه عن القاسم بن عاصم عنه. قال ذلك ثابت بن حماد، عن مطر، عن أنس رضي الله عنه وقال أبو زرعة: لم يسمع من أنس شيئًا وهو مرسل. انتهى (*).
[٦٩٧٣/ ٥٩٩٦] (ت) مطر بن عُكامس - هو بضم العين، وتخفيف الكاف بعدها ثم بعد الألف ميم مكسورة، ثم سين مهملتين، مصروف - السلمي.
له صحبة ورواية.
وعنه: أبو إسحاق حديث «إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة». حسنه (ت).
• تنبيه: مطر بن عكامس مختلف في صحبته وقد أخرج له (ت) الحديث الذي أشرت إليه. قال ابن معين: ليست له صحبة. وقال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم لا يُعرف له صحبة، ولا رؤية، ولم يرو إلا هذا الحديث الواحد. والله أعلم.
[٦٩٧٤/ ٥٩٩٧] (خ) مطر بن الفضل المروزي.
[٦٩٧٣] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٦)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٧٥٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٥٦٧)، و«جامع التحصيل» (ت ٧٧٢).
[٦٩٧٤] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٧)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٥٦٨).
(*) تنبيه: سقط من المصنف ترجمة: (بخ د) مطر بن عبد الرحمان العنزي الأعنق أبو عبد الرحمان البصري. عن: ثابت البُناني، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة، وأبي العالية، وجدته أم أبان بنت الوازع ابن الزارع. وعنه: عون بن عمارة، وقتيبة بن سعيد، وأبو داود الطيالسي، وخلق. قال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يروي المقاطيع. وقال ابن معين: ليس به بأس. روى له البخاري في الأدب وفي أفعال العباد. وروى له أبو داود.
[٦٩٧٤] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٧)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٥٦٨).
(*) تنبيه: سقط من المصنف ترجمة: (بخ د) مطر بن عبد الرحمان العنزي الأعنق أبو عبد الرحمان البصري. عن: ثابت البُناني، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة، وأبي العالية، وجدته أم أبان بنت الوازع ابن الزارع. وعنه: عون بن عمارة، وقتيبة بن سعيد، وأبو داود الطيالسي، وخلق. قال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يروي المقاطيع. وقال ابن معين: ليس به بأس. روى له البخاري في الأدب وفي أفعال العباد. وروى له أبو داود.
٨ / ٢٧٩٤