قال (خ) وغيره: منكر الحديث.
وقال الجوزجاني، والنسائي، والدارقطني: متروك.
وقال ابن عدي: جميع أحاديثه غير محفوظة.
وذكره في «الميزان» فقال: واه، ثم قال: تركوه.
ثم كلام الناس فيه. وذكر له أحاديث منها: عن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان لا يعود مريضًا إلا بعد ثلاثة أيام.
قال أبو حاتم: باطل موضوع انتهى.
ثم ذكره ثانيًا وكأنه غفل عنه ولم يتعقبه بكلام أبي حاتم -. ومنها عنه عن قتادة [عن ابن المسيب] (*): عن أبي هريرة مرفوعًا: «تكون هدة في رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان …» الحديث.
قال الذهبي: منكر، ومسلمة لم يدرك قتادة انتهى.
وقد ذكر الحاكم هذا الحديث في «المستدرك» في الفتن والأهوال وعقبه الذهبي في «تلخيصه» فقال: ذا موضوع.
ذكر ابن الجوزي في موضوعاته. قال ابن يونس: توفي بمصر سنة (١٩٠).
[٦٩٣٩/ ٥٩٥٩] (ت) مسلمة بن عَمرو الدمشقي.
عن: عُمير بن هانئ.
وعنه: علي بن حُجْر.
في «ثقات ابن حبان» ولم يذكر عنه راويًا إلا علي بن حُجْر السعدي.
[٦٩٤٠/ ٥٩٦٠] (د) مسلمة بن قعنب الحارثي البصري.
والد الإمام عبد الله بن القعنبي راوي «الموطأ» عن مالك، وقد سمعناه عاليًا بحلب.
عن: نافع، وأيوب السختياني، ويونس، وهشام بن عروة.
وعنه: ابناه عبد الله، وإسماعيل، ويوسف بن خالد السمتي.
قال أبو داود: كان له شأن.
[٦٩٣٩] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٥٧٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٥٣٦)، و«الميزان» (٣/ ت ٨٥٣١).
[٦٩٤٠] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٥٧٢)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٢٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٥٣٧).
(*) ما بين المعكوفين ساقطة من المخطوط - وأثبتناها من الميزان.
[٦٩٤٠] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٥٧٢)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٢٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٥٣٧).
(*) ما بين المعكوفين ساقطة من المخطوط - وأثبتناها من الميزان.
٨ / ٢٧٧٩