عن: ابن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، وسفيان بن حسين، وإبراهيم بن طهمان، وجماعة.
وعنه: الحسين بن منصور، وعلى بن الحسين الذهلي، وبشر -بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة- ابن الحكم، وجماعة.
ولم يرحل من بلده.
قال ابن حبان -في «الثقات»-: مات سنة (١٨٩) أو فى التي قبلها.
[٦٧٤٣/ ٥٧٦٩] (ق) مبشر -كالذي قبله فى الضبط- ابن عُبيد القرشي الحمصي، أبو حفص.
عن: قتادة، وزيد بن أسلم، وعطية العوفى -بفتح العين وإسكان الواو وبالفاء- والحكم بن عتيبة، والزهري، وجماعة.
وعنه: بقية، وأبو المغيرة، واليمان بن عدى، وأبو اليمان، وجماعة.
قال أحمد: كوفى كان بحمص روى عنه بقية، وأبو المغيرة أحاديث كذب، وقال (خ): منكر الحديث.
وقال الدارقطني، وغيره: متروك.
ذكره في «الميزان» فقال: قال أحمد: يضع الحديث. وقال (خ) روى عنه بقية، منكر الحديث.
ثم ذكر له الذهبي حديثا في شر الحمير.
ثم قال: طول ابن عدى ترجمته بالواهيات وقال: أصله كوفى روى عنه أبو المغيرة وقيل كان من قراء القرآن فشغل عن ضبط الحديث.
وقال أبو المغيرة: كان مبشر بن عُبيد عارفًا بالنحو والعربية ثم ذكر له حديثين آخرهما: «لا تنكحو النساء إلا الأكفاء ولا يُزوجهن إلا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم» ثم قال: قال ابن عدى: هذا باطل لا يرويه! غير مبشر ثم ذكر له أحاديث.
روي له ابن ماجه «ليغسل موتاكم المأمون (*)».
[٦٧٤٤/ ٥٧٧٠] المثنى بن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك.
[٦٧٤٢] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١٩٣)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ١٩٦١)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٥٧٥)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٣٦٩).
[٦٧٤٣] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١٩٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ١٩٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٥٧٢)، و«المجروحين» (٣/ ٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٣٧٠)، و«الميزان» (٣/ ت ٧٠٥٢).
[٦٧٤٤] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١٩٧).
(*) كذا في المخطوط وفى سنن ابن ماجه بصيغة الجمع «المأمونون» (ح/ ١٤٦١).
[٦٧٤٣] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١٩٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ١٩٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٥٧٢)، و«المجروحين» (٣/ ٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٣٧٠)، و«الميزان» (٣/ ت ٧٠٥٢).
[٦٧٤٤] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ١٩٧).
(*) كذا في المخطوط وفى سنن ابن ماجه بصيغة الجمع «المأمونون» (ح/ ١٤٦١).
٨ / ٢٦٩٦