وذكر قول أحمد بن سنان، وقال: وشذ أبو كريب فذكر ما ذكرته عنه.
قال الذهبي: ومن مناكيره: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أنه عليه السلام احتجم فى اليافوخ وقال: «يا بنى بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه».
وبه فذكر حديثًا آخر قال: جاءت امرأة بها لمم فقالت: يا رسول الله ادع الله لي قال: «إن شئت دعوت الله فشفاك وإن شئت فاصبري ولا حساب عليك» قالت: بل أصبر ولا حساب على انتهى.
[٦٦٧٨]- (تمييز) محمد بن يعلى الهروس، سكن بغداد.
يروى عن: داود بن عبد الرحمن العطار.
وعنه: محمد بن إسحاق الصغاني، يخطئ.
ذكره ابن حبان في «ثقاته».
* محمد بن يوسف بن ثابت، ويقال: يوسف بن محمد، يأتي.
[٦٦٧٩/ ٥٧١٤]- (ت) محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام.
عن: أبيه -ويوسف له صحبة- وأبى سعيد الخدري، وابن الزبير.
وعنه: عبد الملك بن عُمير، وعثمان بن الضحاك، وابن عجلان، وجماعة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
[٦٦٨٠/ ٥٧١٥]- (خ م ت س) محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني، الأعرج، ابن أخت نمر.
عن: السائب بن يزيد، وسليمان بن يسار -بمثناة تحت أوله- وسعيد بن المسيب، وجماعة.
وعنه: ابن جُريج، ومالك، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث -وقد تقدم مرارًا أنه بغين معجمة، ثم مثناة تحت مخففة، وفى آخره ثاء مثلثة-، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون.
قال ابن معين: سمع منه يحيى بن سعيد خمسة أحاديث، وقال لى يحيى: لم أر شيخًا يشبهه في الثقة.
[٦٦٧٩] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٨)، و«التاريخ الكبير» (١/ ت ٨٣٩)، و«الحرج والتعديل» (٨/ ت ٥٢٨)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٣١٧).
[٦٦٨٠] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٩)، و«التاريخ الكبير» (١/ ت ٨٤٣)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٥٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٣١٨).
[٦٦٨٠] «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٩)، و«التاريخ الكبير» (١/ ت ٨٤٣)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ٥٣٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٣١٨).
٨ / ٢٦٦٦