قال البخاري: ومات سنة (٢٢٤) انتهى.
وكان ابن الطباع من أئمة الدين مع الخير والإمامة وكان أصغر من أخيه إسحاق بعشر سنين وله مصنفات عديدة. قال أبو حاتم: ثقة مبرز، وكان أتقن من أخيه إسحاق، وإسحاق أجل منه.
وذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: سكن ثغر طرسوس وأرخ وفاته كما ذكرت.
[٦٤٥٢/ ٥٥٣٥] (س) محمد بن عيسى، أبو جعفر البغدادي النقاش.
عن: يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بُكير وشبابة، وجماعة.
وعنه: (س)، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان الحافظ، والقاسم بن عيسى العصار - بالعين المهملة المفتوحة -، وغيرهم.
سكن دمشق ولم يذكره الخطيب البغدادي في «تاريخه».
قال في «الكاشف»: صدوق.
• تنبيه: من اسمه محمد بن عيسى غير من ذكرت جماعة معدلون، وجماعة متكلم فيهم أضربت عن ذكرهم طلبًا للاختصار.
[٦٤٥٣/ ٥٥٣٦] (ت) محمد بن عيينة الفزاري.
أبو عبد الله المصيصي - وقد تقدم فيه وفي أمثاله ممن ينسب إلى المصيصة اللغتان - وهو ختن أبي إسحاق الفزاري.
عن: أبي إسحاق، وابن المبارك، ومروان بن معاوية، وعلي بن مُسهر
وعنه: أبو عُبيد، وسُنيد بن داود، والبخاري في غير الصحيح، وأبو محمد الدارمي، وآخرون.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
• تنبيه: في «ثقات أحمد العجلي»: محمد بن عُيينة وكان [صدوق] (١)، وكان له فقه انتهى. كذا مختصرًا فما أدري من أراد أهو هذا أم الآتي بعده والله أعلم.
[٦٤٥٤] (تمييز) محمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي.
أخو سفيان بن عيينة.
يروي عن: أبي حازم، وكان من العباد.
روى عنه: راقد بن سليمان.
[٦٤٥٢] «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٢٦٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥١٨٤).
[٦٤٥٣] «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٢٦٤)، و«التاريخ الكبير» (١/ ت ٦٣٦)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٩٣)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥١٨٥).
(١) كذا في «الأصل».
[٦٤٥٣] «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٢٦٤)، و«التاريخ الكبير» (١/ ت ٦٣٦)، و«الجرح والتعديل» (٨/ ت ١٩٣)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥١٨٥).
(١) كذا في «الأصل».
٧ / ٢٥٧٦