وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات يوم السبت لأربع ليال خلون من شعبان سنة (٢٤٥). وذكره فى «الميزان»، وذكر ما ذكرته هنا، ثم قال: ومن أفراده فذكر حديث ابن عباس مرفوعًا «من تسمى باسمى فلا يكنى بكنيتي». ثم قال: وتفرد عن شريك بأحاديث وأوصل عن مالك حديثين مرسلين. مات سنة (٢٤٥) كما ذكرته عن ابن حبان.
[٥٢٧/ ٤٩٢] (ت) إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهيل.
عن: أبيه، وعمه محمد.
وعنه: ابنه إبراهيم، وأحمد بن يزيد الرياحي.
قال الدارقطني: متروك، ذكره في الميزان ولم يزد على ما قاله الدارقطني.
[٥٢٨/ ٤٩٣] (ق) إسماعيل بن يحيى الشيباني.
عن: أبي سنان ضرار بن مرة، وعبد الله بن عمر العمري.
وعنه: إبراهيم بن أعين، وصالح بن حرب.
قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، وسيأتي ما في ذلك قريبًا جدًا وكذبه يزيد بن هارون، وذكره في «الميزان»، وذكر فيه كلام يزيد، وكلام ابن حبان، ثم قال: ذكره عن ابن حبان ابن الجوزي قال: ولم أره. وذكره العقيلي، فقال: لا يتابع على حديثه يقال له الشعيري.
[٥٢٩/ ٤٩٤] (د) إسماعيل بن يحيى المُعافرى.
عن: سهل بن معاذ الجُهني.
وعنه: عبد الله بن سليمان الطويل، ويحيى بن أيوب.
ذكره ابن حبان في «الثقات» كما رأيته فيها. وذكره فى «الميزان»، فقال: فيه جهالة، ومن غرائبه، قال ابن المبارك في «الزهد»: فذكر عن سهل، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: «من حمى مؤمنًا من منافق بغيبة بعث الله ملكًا يحمى لحمه يوم القيامة من النار» أخرجه (د).
[٥٣٠/ ٤٩٥] (س) إسماعيل بن يعقوب الصَّبيحي الحراني.
[٥٢٧] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٣)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٦/ ٥٣٤).
[٥٢٨] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٤)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٦/ ٥٣٥).
[٥٢٩] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٥)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٦/ ٥٣٦).
[٥٣٠] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٦)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٧/ ٥٣٨).
[٥٢٨] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٤)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٦/ ٥٣٥).
[٥٢٩] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٥)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٦/ ٥٣٦).
[٥٣٠] «تهذيب الكمال» (٣/ ٢١٦)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٣٤٧/ ٥٣٨).
١ / ٢٥١