وروى ابن سيرين عن عُبادة بن الصامت حديث: «الورق بالورق». قال ابن أبي خيثمة: إنما يحدث بالحديث عن مسلم بن يسار عن عُبادة.
وقال الدارقطني: لم يسمع ابن سيرين من عمران بن حُصين.
قال النووي في «شرح مسلم» في باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه متعقبًا الدارقطني في أن ابن سيرين لم يسمع من عمران فقال: بل هو معدود فيمن سمع منه انتهى.
واعلم أن روايته عن عمران في «الصحيح». وفي «المستدرك» روايته عن عمر ولم يسمع منه وفي «التهذيب» كما تقدم أن روايته عن حذيفة وأبي الدرداء مرسلة.
وقال الإمام أحمد: بعض الناس ينكر أن يكون ابن سيرين سمع من مسروق شيئًا. وفي «تجريد الذهبي» أنه أرسل عن الجارود بن العلاء والله أعلم.
[٦١٤٢/ ٥٢٨١] (س) محمد بن سيف أبو رجاء الأزدي الحداني - بضم الحاء وتشديد الدال المهملتين، وبعد الألف نون، ثم ياء النسبة وقد تقدم ذلك مرارًا - البصري.
عن: الحسن وعكرمة، وابن بُريدة، وابن سيرين، وجماعة.
وعنه: سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، وابن عُلية، وجماعة.
وثقه ابن معين، وجماعة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «ثقاته».
[٦١٤٣/ ٥٢٨٢] (ق - فيما قيل) محمد بن شاذان الواسطي.
عن: يحيى القطان، وابن مهدي.
وعنه: (ق).
قال الحافظ المزي: لم أقف على ذلك.
وقال ابن أبي حاتم: روى عن علي بن عياش كتب عنه أبي بطرسوس وروى عنه.
لم أر فيه كلامًا لأحد إلا ما رأيته في كتاب ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه شيئًا والله أعلم.
[٦١٤٤] (تمييز) محمد بن شاذان الجوهري، أبو بكر.
[٦١٤٢] «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٣٥٥)، و«التاريخ الكبير» (١/ ت ٢٩١) و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ١٥١٩)، و«الكاشف» (٣/ ت ٤٩٧٢).
[٦١٤٣] «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٣٥٦)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ١٥٥٣).
[٦١٤٣] «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٣٥٦)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ١٥٥٣).
٧ / ٢٤٥٥