عن: بقية
مجهول يكنى أبا الوليد، قاله في «الميزان».
[٥٩٢٤]. (تمييز) محمد بن الحارث بن هانئ بن الحارث [العُذرى] (١).
عن: آبائه.
حدث عنه: تمام الرازي.
لا يُدْرَى من هو ولا آباؤه فلا يُعتمد على ما رووا، قاله في «الميزان».
[٥٩٢٥]- (تمييز) محمد بن الحارث الثقفى.
عن: الحسن.
قال ابن معين: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
روى عنه: القواريرى، ومحمد [أبى] (٢) المقدَّمِي، قاله في «الميزان».
[٥٩٢٦/ ٥١٣٣]- (ت س ق) محمد بن حاطب بن الحارث الجُمحي، أبو القاسم، ويقال: أبو وهب.
له صحبة، ولد بالحبشة، قيل: هو أول من سمى في الإسلام محمدًا، قال ابن معين: له رؤية ولا يذكر له صحبة. انتهى.
له عن النبي ﷺ أحاديث منها عند (د) (ت) (س) «فصل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف».
قال (ت) عقب إخراجه: محمد بن حاطب قد رأى النبي ﷺ وهو غلام صغير انتهى.
روى عن النبي ﷺ وأمه أم جميل - بفتح الجيم، وكسر الميم بنت المجلل القرشية العامرية هاجرت إلى الحبشة مع زوجها حاطب فمات زوجها هناك فولدت له محمدًا هذا، والحارث، وأم جميل هذه اسمها فاطمة وقيل: اسمها جويرية وقيل أسماء -، وعُمر، وعلى رضي الله عنهما.
وعنه: ابناه إبراهيم، والحارث، وحفيده عُمر بن الحارث، وسماك بن حرب، وأبو بلج - بالموحدة، ثم لام ساكنة ثم جيم - يحيى بن سليم، وجماعة.
[٥٩٢٦] «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٣٤) و«التاريخ الكبير» (١/ت ٨)، و«الجرح والتعديل» (٧/ت ١٢٤٣)، و«الكاشف» (٣/ت ٤٨٥١)، و«جامع التحصيل» (ت ٦٧٥).
(١) كذا في الأصل وفى «الميزان» (العبدرى) وأشار محققه أنه في نسخة: (العدوى).
(٢) كذا في «الأصل» وفى «الميزان»: (أبى بكر).
(١) كذا في الأصل وفى «الميزان» (العبدرى) وأشار محققه أنه في نسخة: (العدوى).
(٢) كذا في «الأصل» وفى «الميزان»: (أبى بكر).
٧ / ٢٣٧٦