يروي عن: أهل بلده المقاطيع.
روى عنه: البلخيون، مات سنة (٢٤٦)، ذكره ابن حبان في «ثقاته»، وذكره في «الميزان» فقال: قال أبو حاتم: مجهول.
[٤٦٩] (تمييز) إسماعيل بن زياد المدني.
عن: جُويبر. قال الأزدى: منكر الحديث. قال فى «الميزان»: ولعله الذي قبله، -يعنى السكوني- الذي قد مر.
[٤٧٠] (تمييز) إسماعيل بن أبي زياد شامى واسم أبيه مسلم.
عن: ابن عون وهشام بن عروة. قال الدارقطني: هو إسماعيل بن مسلم، متروك الحديث، ثم قال في «الميزان»: أظنه قاضى الموصل يعنى به إسماعيل السكوني الذي قدمته.
[٤٧١] (تمييز) إسماعيل بن أبي زياد. شيخ يروى المراسيل.
روى عنه: شعيب بن ميمون، قاله ابن حبان في «ثقاته».
[٤٧٢/ ٤٤٧] (م د س) إسماعيل بن سالم الأسدى، أبو يحيي، كوفي، نزل بغداد، قبل بنائها.
عن: سعيد بن جُبير، وذكوان السمان، والشعبي، وعلقمة بن وائل، وجماعة.
وعنه: أبو عوانة، وهشيم، وابنه يحيى بن إسماعيل، وطائفة.
قال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا. وقال ابن المدينى: له نحو عشرة أحاديث. وثقه أيضًا جماعة، ذكره في «الميزان»، وقال: وثقه جماعة، ولم أسق ذكره، إلا تبعًا لابن عدى، فإنه أورد ذكره وما زاد على أن قال: أرجو أنه لا بأس به.
[٤٧٣/ ٤٤٨] (م) إسماعيل بن سالم الصائغ، بغدادي، نزل مكة.
عن: هشيم، وعباد بن عباد، وابن علية، وجماعة.
وعنه: (م) وابنه محمد بن إسماعيل، وابن أبى عاصم، ويعقوب الفسوي، وجماعة.
ذكره ابن حبان في «الثقات». انتهى. وفى «التذهيب»: وثق. وفى «الكاشف»: ثقة.
[٤٧٤] (تمييز) إسماعيل بن سالم مولى بني نوفل بن عدى.
يروى عن: المغيرة بن نوفل، عن أبي كعب.
[٤٧٢] «تهذيب الكمال» (٣/ ٩٨)، «وتهذيب التهذيب» (١/ ٣١٣/ ٤٨٣).
[٤٧٣] «تهذيب الكمال» (٣/ ١٠٢)، «وتهذيب التهذيب» (١/ ٣١٤/ ٤٨٤).
[٤٧٣] «تهذيب الكمال» (٣/ ١٠٢)، «وتهذيب التهذيب» (١/ ٣١٤/ ٤٨٤).
١ / ٢٣٦