روى عنه: ابنه حَكيم وحفيده خليفة بن حُصين -بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين- والأحنف والحسن البصري وآخرون.
وقيل: كان حرَّم على نفسه الخمر في الجاهلية وكان كثير المال والماشية سيد قومه وله شعر.
قال النضر بن شميل: قال عبدة بن الطبيب يرثيه:
عليكَ سلامُ اللهِ قيسَ بنَ عاصمِ … ورحمتُهُ ما شاء أَن يترحَما
تحية من أوْلَيْته منك نعمةً … إذا زار عن شحْطٍ بلادَك سَلما
فما كان قيسُ هُلكَهُ هُلكَ واحدٍ … ولكنه بنيانُ قومٍ تهدما
• قيس بن عائذ أبو كاهل في الكني.
[٥٦٩٠/ ٤٩٩٢]- (خ م د س ق) قيس بن عُباد -بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة- القيسى الضُّبعِىُّ البصرى أبو عبد الله.
عن: عُمر وأبىّ وعلى وأبي ذر وعماد والعباس وجماعة.
وعنه: ابنه عبد الله وسبطه النضر بن عبد الله القيسى والحسن وابن سيرين وأبو مجلز لاحق بن حميد وأبو نضرة وجماعة.
وثقه غير واحد، وقال العجلى: ثقة، من كبار التابعين وذكره ابن حبان في «ثقاته» لقى قيس حتى خرج من القراء على الحجاج وكان شيعيًا فلما انقضت الفتنة جلس ابن قتيبة فبعث الحجاج إليه فضرب عنقه.
[٥٦٩١/ ٤٩١٣]- (٤) قيس بن عباية الحنفى الزماني -بالزاي المكسورة وتشديد الميم-.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن حنيفة بن نُجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل وزمان في
[٥٦٨٩] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٨)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٦٣٥)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٥٧٦)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٦٧٤).
[٥٦٩٠] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٦٤)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٦٤٧)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٥٧٧)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٦٧٥).
[٥٦٩١] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٧٠)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٧٠٠)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٥٨٠)، و«الكاشف» (٢/ ت ٥٦٧٦)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٩١٧).
[٥٦٩٠] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٦٤)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٦٤٧)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٥٧٧)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٦٧٥).
[٥٦٩١] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٧٠)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٧٠٠)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٥٨٠)، و«الكاشف» (٢/ ت ٥٦٧٦)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٩١٧).
٧ / ٢٢٧٨