وعنه: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عُفير، وقتيبة، وهشام بن عمار، وآخرون.
كذبه أحمد.
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم وغيره: متروك. وقال (خ): سكتوا عنه.
ذكره في «الميزان» فقال: قال أحمد: ليس بشيء كان يكذب ويضع الحديث.
وقال يحيى … فذكر ما ذكرته عنه. وقال مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وذكر قول (خ) ثم ذكر عنه حديثًا مرفوعًا عن جابر: «إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث» وحديثًا آخر عن عبد الله بن عَمرو قال: «إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء» أو كلمة نحوها. انتهى.
[٥٥٨٦/ ٤٧٩٩] (خ ٤) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهُذلي المسعودي - أبو عبد الرحمن -.
قاضي الكوفة.
عن: أبيه، وجابر بن سمرة، ومسروق، وابن عُمر، وأرسل عن جده، وأبي ذر.
وعنه: عمرو بن مرة، وسماك، وعطاء بن السائب، وعبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي وآخرون.
وثقه ابن معين وغيره، وقال العجلي: كان لا يأخذ على القضاء أجرًا، ثقة رجل صالح انتهى.
وقال محارب بن دثار: [سمعنا صحبنا] (١) القاسم بن عبد الرحمن إلى بيت المقدس ففضلنا بكثرة الصلاة، وطول الصمت، وسخاء النفس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: غلب آخرين بخصال ثلاث: طول الصمت، وحسن خلق، وسخاوة النفس. وقال: مات في إمارة خالد على العراق سنة (١٢٠)، هذا في الطبقة الثانية وذكره في الثالثة وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري انتهى.
ذكره في «الميزان» تمييزًا للآتي بعده هنا فقال: وثقه ابن معين وغيره وعاش إلى حدود عشر ومائة انتهى وفي «الكاشف» مات سنة (١١٦).
[٥٥٨٦] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٣٧٩)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٧١٠)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٦٤٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٥٨٣)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٨١٨)، و«جامع التحصيل» (ت ٦٢٤).
(*) كذا في المخطوط، ولم نجد في «التهذيب» لسعيد ذكر، وإنما قال روى عن: (سعد بن سعيد الأنصاري) وهي من زياداته على «التهذيب».
(١) كذا في «الأصل» وبينهما كلمة: (كذا) بخط دقيق.
(*) كذا في المخطوط، ولم نجد في «التهذيب» لسعيد ذكر، وإنما قال روى عن: (سعد بن سعيد الأنصاري) وهي من زياداته على «التهذيب».
(١) كذا في «الأصل» وبينهما كلمة: (كذا) بخط دقيق.
٧ / ٢٢٢٩