أخرجه (د) (ق) من حديث ابن إسحاق عن مكحول عنه قال الهيثم بن عدى، وخليفة: مات في زمن مروان، وقال غيرهما: بقى إلى أيام عبد الملك بن مروان.
[٥٤٨٦/ ٤٦٩٤]- (س) غضيف بن أبي سفيان الطائفى وقيل: عطيف.
عن: عمرو بن أوس، ونافع بن عاصم، وغيرهما.
وعنه: سعيد بن المسيب، وعمرو بن وهب الطائفيان.
قال ابن حبان: عطيف بن أبي سفيان الثقفي عن ابن عمر، وعنه سعيد بن السائب.
ذكره في «الثقات».
* تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر والظاهر أنه - يعنى: المزى - لم ير كتاب «الثقات» لأنه لو رآه لذكر جملة ما فيه من الوفاة حيث قال: روى عنه سعيد بن السائب وغيره وتوفى سنة (١٤٠) والله أعلم. انتهى.
وقد راجعت ثقات ابن حبان فوجدته كذلك كما نقله مغلطاي.
وذكر هذا الرجل الذهبي في «ميزانه» تمييزًا فقال: أما غطيف بن أبي سفيان الطائفي روى له (س) ووثقه ابن حبان فهو غير هذا - يعني: غير غضيف بن أعين الذي قدمه في «الميزان» - قال: وقيل اسمه - يعني ابن أبي سفيان - غضيف. له عن نافع بن عاصم وغيره. وعنه: سعيد بن السائب، وعمرو بن وهب الطائفيان. انتهى.
* غطيف ويقال: غضيف أو أبو غصيف. في الكني.
[٥٤٨٧/ ٤٦٩٥]- (ت) غُطيْف بن أعين الشيباني الجزري، وقيل: غُضيف.
عن: مصعب بن سعد.
وعنه: عبد السلام بن حرب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، قال الذهبي في زياداته على «التهذيب»: قلت: ضعفه الدارقطني انتهى.
ذكره في «الميزان» فقال: غضيف بن أعين، ضعفه الدارقطني ويقال: غطيف وهو غطيف الجزرى شيخ لأسد بن عَمرو البجلي. ضعفه الدارقطني وقال: روى عنه القاسم بن مالك المزنى فقال: روح ابن عطيف ثم قال: قلت: لكن ذا آخر. انتهى.
[٥٤٨٦] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ١١٦)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٣١٣)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٤٩٤)، و«الميزان» (٣/ ٦٦٦٩)، و«جامع التحصيل» (ت ٦١٣).
[٥٤٨٧] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ١١٧)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ٤٧١)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٦٦٨).
[٥٤٨٧] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ١١٧)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ٤٧١)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٦٦٨).
٦ / ٢١٨٤